第三讲 儒家.ppt

一、儒家概念的基本内涵 二、儒家思想的流程 三、儒家社会思想的主要内容 四、儒家社会思想的评价 ;《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。” 《庄子·渔父》：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下，此孔氏之所以治也。”; 1.熟谙儒家经典。 2.崇仁厉义。信奉性善论，以仁义道德为修身、 齐家、治国、平天下的基本教条，提出仁、义 、礼、智、忠、孝、信、爱、和、中等基本概念。 3.德重刑轻,先德后刑（治国方式）。德治与王道。 4.政治、伦理相结合（泛道德主义）。注重个体 伦理、家庭伦理对社会政治的影响，以孝为伦理 的起点与归宿（忠），己——人——国——天下 为基本进修路线，内圣外王为人生终极理想。伦 理的政治化、政治的伦理化。 5.尊崇古圣贤君(法古)，思想取向。 6.天人关系，重于人事，虚于天命。入世之学， 明知不可为而为之的悲壮、献身精神。 7. 宗师孔子。门派传承。;《四书》。《大学》——《论语》——《孟子》— —《中庸》。 “孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人 为学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次 之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。” 《大学》为学纲目，修身治人的规模，立定纲领， 然后才能格物致知，提供入德门径；次读《论 语》，以定其根本，次读《孟子》以观其发越， 《中庸》是孔门传授心法。 “其书始言一理，中散为万事，末复合为一理。放 之则弥六合，卷之则退藏于秘，其味无穷，皆实学 也。善读者玩索而有得焉，则终身用之有不能尽者 矣。” “道心惟微，人心惟危；惟精惟一，允厥其中。”;孔子奠基者，仁的思想体系的提出。 孔子之后，其学一分为八： “自孔子之死也，有子张之 儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之 儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。” （《韩非子·显学》） 孟子发越者，“仁义”思想体系的完善。（子思学派） 荀子异类，“礼法思想”的提出，集大成者。 董仲舒，提升儒学地位，弥补性善性恶争论，“性三品说”。 韩愈，重振儒学。 理学大师，周敦颐、邵雍、程颐、程颢、张载、朱熹；陆 九渊、王守仁。 曾国藩、康有为。 新儒家。梁漱溟、冯友兰、熊十力等。;1.孔子、孟子奠基。 2.荀子的改弦更张。 3.理学重振旗鼓。 4.新儒家“回光返照” 还是再展风光？;前无古人、后无来者的中国思想家； 以思想、教育的成就著称于世； 儒学的开山宗师，中华文明（思想、伦理、文化与制度）的象征性人物；;孔府：“先圣身长九尺六寸，腰大十围。”所谓“围”，《辞海》 “计量圆周的约略单位，即两手的拇指和食指合拢的长度。亦指两臂合抱的长度。”这里显然是指前者。 司马迁《孔子世家》，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。西汉尺23.1厘米计，221.76厘米。;生而首上圩顶，故因名曰丘云。《史记·孔子世家》《索 引》，“顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。” 长九尺六寸，人皆谓之长人而异之。《史记》吴承洛《中 国古代度量衡史》的推定，周尺1尺合今19.91公分，1.91米 。 《孔丛子》，“河目隆颡”，长眼高颧骨 。 仲尼之状，面如蒙倛。《荀子》 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡 曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产， 然自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告 孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗， 然哉！然哉！” 《史记·孔子世家》;“皋陶之状，色如削瓜”，皮肤泛着青色， 禹的身高据史载正是九尺二寸 。 头顶四周高，中间低；身高相当于今天的 1．90米左右；狰狞；身材瘦高，长眼高颧 骨，皮肤泛着青色，腰长腿短。 2006年9月23日，2557年纪念日前夕，中国 孔子基金会发布孔子标准像：“这尊孔子像 看上去比原来更加慈祥，宽鼻、阔嘴、浓 眉、长髯，国字形脸，眼神比原来的温 和，是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者”。 ;明代学者张岱《夜航船》卷13《容貌部·形 体·四十九表》：仲尼生而具四十九表：反 首；洼面；月角；日准；河目；海口；牛 唇；昌颜；均颐；辅喉；骈齿；龙形；龟 脊；虎掌；骈协；参赝；迂项；山脐；林 胔；翼臂；窐头；隆鼻；阜脥；堤眉；地 足；谷窍；雷声；泽腹；面如蒙倛；两目方 相也；手垂过膝；眉有十二彩；目有二十四 理；立如凤峙；坐如龙蹲；手握天文；足履 度字；望之如仆；就之如升；修上趋下；末 偻后耳；视若营四海；耳垂珠庭；其颈似 尧；其颡似舜；其肩类子产；自腰以下不及 禹三寸；胸有文曰“制作定世符”；身长九 尺六寸；腰六十围。　 ;《史记·孔子世家》说：“颜氏女祷于尼丘，