第三课 罢黜百家独尊儒术.pptVIP

汉代思想的大一统;汉初(汉高祖)：无为;“老”：老子的学说; 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。……人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》;使西汉经济迅速恢复 ，国力增 强。汉初的“无为”为汉武帝时 期的“有为”打下了坚实基础。;二、汉武帝时期的有为——罢黜百家，独尊儒术;汉武帝的作为;如何评价汉武帝;汉初 经济残破;真题再现;4．（2010年高考北京文综13题）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 5. （2010年高考天津文综历史部分2题）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 ;2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于（ ） A 其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B 新儒学适应了君主专制和国家统一的需要 C 新儒学吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 D 汉武帝对先秦儒学的不满;4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其它各个学派消亡 A ②④ B ①②④ C ①③④ D ①②③ 5、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是 A 用政治上的统一保证思想上的统一 B 用君权神授的思想来巩固统一 C 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 6、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定理论基 础 的主要是（ ） A “春秋大一统”思想 B “罢黜百家，独尊儒术” C “君权神授”、“天人感应” D “三纲五常” 7、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在 历史上产生的影响不包括 A 政治开始与儒学密切结合B 思想上的统一巩固了政治上的统一 C 促进了民族思想文化的自由发展 D 儒家思想渗透到社会生活的各个方面;新儒学的思想体系：;;②适应休养生息政策的需要