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文言文阅读 【例1】阅读下面文言文，完成题目。 妖　术 于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①(ráng)(祈祷消灾)之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄(qìng)橐(tuó)以哀之。公不听。;参考译文; 倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇(chān)之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣(sū)有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫(zhuó)之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。 公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。;参考译文：; 于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨(huò)然脱扃(jiōng)(门闩)，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②(拉弓；指开弓射箭)矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之，则又关③(射箭)矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。;鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱(náo)进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝(tuò)(巡夜者击以报更的木梆)。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。;参考译文; 次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥(piē)不可见(隐蔽起来不让人看见)。或曰：“此翳(yì)(遮蔽)形术④也，犬血可破。”如公言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。 异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”(选自《聊斋志异》);参考译文;【注】①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓；指开弓射箭。③关：与上文的“弯”意思相同。④翳形术：即隐身法。;【解析】本题考查文言文中的一词多义现象和古今异义现象。实际做题过程中，我们没有必要严格区分二者，首先试着翻译句子，然后用对应的词语去替换解释，最后根据上下文文意去再次验证，就能得出正确的答案，关键在于对句子的理解是否正确。 【答案】D(爽：错);;【解析】高考对虚词的考查，往往将几种虚词综合在一起考查，根据选项特点，可以先假定同一虚词的词性不同，然后再假定用法不同，进行逐一筛选。对于介词的考查，要注意两个句子中的介词所起的作用是否相同，根据上下文的意义来判断它们的用法是否相同。 【答案】C(A项两个“乃”都是副词，分别是“就”和“却”的意思。B项两个“之”分别是代词“他”和动词“到……去”。C项两个“为”都是介词，表被动。D项第一个“则”是副词，相当于“原来是”，后一个“则”是连词，可译为“那么”);3.以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是(　　) ①力能持高壶，作旋风舞 ②公自念，生死已定，术岂能解 ③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐 ④公方骇，鬼则弯矣 ⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声 ⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立 A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥;【解析】筛选信息的要领首先在于区分是不是考查对象的信息，不要张冠李戴；其次要区分是不是所要表现的主题内容信息，可运用排除法结合原文意思进行筛选。 【答案】C(②说的是于公的生死观，④与任侠勇武无关，⑥是说的卜人);4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一 项是(　　) A.于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。 B.卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。 C.于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。 D.作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。;【解析】高考对分析概括文意的概括