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人文常识：二十四节气 　根据太阳在黄道上的位置，划分反映我国一定地区(以黄河中下游地区为代表)一年中的自然现象与农事季节特征的二十四个节气。形成于春秋战国时期。西汉时问世的《淮南子·天文训》，则完整地记录了全部“二十四节气” 春立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨（春雨惊春清谷天）夏立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑（夏满芒夏暑相连）秋立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降（秋处露秋寒霜降）冬立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒（冬雪雪冬小大寒）　　【二十四节气同步练习题】下列关于二十四节气说法错误的是(B) 　　A、雨水、谷雨反映降水现象 　　B、立春、春分反映季节变化 　　C、惊蛰、清明反映自然物候现象 　　D、小满、芒种与农作物成熟和收成相关 【解析】本题考查人文常识。立春、立夏、立秋、立冬反映了春、夏、秋、冬四季的季节变化。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象。惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰：开始打雷，冬眠动物复苏。清明：气候温暖，天气清和明朗。尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。故本题正确答案为B选项。 人文常识：五行 　　1.五行：水、木、火、土、金。中国古代朴素唯物主义者将世界的本源归结在五行上。 　　2.原则：彼相生，间相克。 　　水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 　　水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 　　3.古代用五行相生相克解释朝代变迁。汉之前讲究相克说，之后讲究相生说。 　　四象：古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做四象。 　　四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。 　　(五行同步练习题)中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序，汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为(D) 　　A.金德 B.木德 C.水德 D.土德 　　【解析】汉代为火德，通过禅让，即用相生解释朝代变换，火生土，故曹魏应为土德。故本题正确答案为D选项。 人文常识：干支纪年 　　1.十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 　　2.十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 　　3.搭配原则：以一个天干和一个地支相配。排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起、其中单为阳，双为阴。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。阳干对阳支，阴干对阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。1912年1月1日，孙中山宣布采用公元纪年。 　　【干支纪年同步练习题】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生在1894年，1900年八国联军侵华以干支纪年是(B)。 　　A.己亥年 　　B.庚子年 　　C.辛丑年 　　D.壬寅年 　　【解析】本题考查历史常识。1900年庚子赔款，1901年辛丑条约。干支纪年是中国古代的一种纪年法，六十年一甲子，周而复始。故本题正确答案为B选项。 　　【扩展】 　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 　　年份计算首先要记住：阳干对阳支，阴干对阴支，单为阳，双为阴。 　　天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起 　　第一年为甲子年，按顺序第二年为乙丑年···到了癸酉年，因为天干有十个，地支有十二个，所以地支多出两个。然后再从甲开始对应多出的戌，为甲戌年;按顺序乙对应多出来的亥，为乙亥年。这样十二地支也完成一轮后，天干到了丙，地支从子重新开始，就成了丙子年。依次类推。 　　在计算时有个小技巧就是根据已知的年份，天干和地支同时往后或往前推相同的年份来计算。例如习题中甲午战争是1894年，问1900年八国联军侵华以干支纪年是什么年?1900年和1894年相差6年，应该从甲午开始往后推6年，即甲往后推6年为庚，午往后推6年为子(这里推到亥之后，在从子重新开始，所以子是第6年)，那最后得出1900年为庚子年。 　　为了方便查看年份，特别做了以下图片，希望能对你有帮助。 　　六十年一周期的甲子回圈的意思可以看下图推导出来的年份表，因为是十天干，十二地支，所以轮回到第60年的时候，癸和亥终于重合，下一年又可以从最原始的甲子年开始。 人文常识：中国传统节日 　　春节、清明、端午、中秋是我国法定节假日 节日时间习俗除夕大年三十晚上