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第一单元; ;儒家思想经历:;春秋至西汉治国思想的演变;一.从“无为”到“有为”;二、 “罢黜百家独尊儒术”的提出;阴阳五行学说认为万物
皆由木、火、土、金、
水五种原素组成,其间
有相生和相胜两大定律
相生:金生水,水生木,
木生火,火生土,土生金。
相克:金克木,木克土,
土克水,水克火,火克金。
可用以说明宇宙万物的
起源和变化。
;诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要?;2、董仲舒的“新儒学思想”;3、董仲舒的“新儒学思想”的作用;②汉武帝时国力强盛,但危机潜伏——要求加强中央集权;肯定董仲舒的新儒学思想 ;2、汉 代 教 育 状 况;;评价;汉武帝刘彻(公元前156年~前87年);知识升华;一、从“无为”到“有为”
二、董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”的提出
三、儒学成为正统;1.(2010天津文综,2)《史记》载:汉武帝时,???公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明
A.汉武帝广泛吸纳人才
B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起
D.儒学地位显著提高
. ;2. (2013年重庆高考1题)我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是
A.韩非子 B.孟子
C.董仲舒 D.朱熹;3.(2014年江苏)在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张. ;4. (2015·山东文综·13)《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤??????B.主权在民?????????
C.以民为本??????D.道法自然
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