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PAGE  PAGE 4 古典诗词楹联与民俗文化 “以世眼观，无雅不俗。以法眼观，无俗不雅”——清代嘉庆年间诗人、学者李符清言。 元日（大年初一）： 放爆竹、挂桃符（帖春联）、饮桃枝叶汤（或屠苏酒，饮时年少者先。）吃五辛盘（葱、蒜、韭、芸苔、胡荽）、祭祖、拜年。 元日　（宋）　王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 一元二气三阳泰；四时五福六合春。 立春（二月四、五日）： 戴彩胜（丝绢、纸首饰、有燕、蝶、小旗等，戴头上或相互赠送，取迎春之意。造土牛（春牛）以彩杖鞭春（以曰打春），吃春盘（生菜、罗卜、面饼）。 立春偶成　（宋）　张栻 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 　 注：“律”即指十二个月，春夏为阳气，阳六个月为“律”，分别为黄钟子， 太簇寅，姑洗辰，蕤宾午，夷则申，无射戌。秋冬为阴气，阴六个月为“吕”，分别为大吕丑，应钟亥，南吕酉，林钟未，仲吕巳，夹钟卯。阴阳合称“十二律”。 元宵（正月十五）： 张灯、观灯、吃元宵、饺子、祭蚕神、熬赤豆、迎紫姑神（厕神），可使蚕桑丰收。 青玉案*元夕　（宋）　辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 此词描绘了元宵佳节巧遇意中人的情景。元宵佳节，灯如海，人如织，热闹非凡。而她不慕繁华，默然独立在“灯火阑珊处”。这冷寂高洁的形象，寄托了词人遭遇排斥后的操守和襟怀，以比兴寄托，充实了柔词绮语的骨力。而耐得清淡、自甘寂寞的“那人” 形象，富于启发和象征意味，能够引起读者更广泛的联想。 生查子·元夕 （宋）　欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。 [注释] 元夜：正月十五为元宵节。这夜称为元夜、元夕。 花市：繁华的街市。 ［赏析］ 这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪满春衫袖”，表情极明显，一个“满”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。 元宵 　（明）　唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 寒食（清明前一、二天）： 禁火、寒食（预先做好麦粥、糯米粥、饴糖等），扫墓、祭祖、蹴鞠、荡秋千、拔河等。 《寒食》　（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 鄜州寒食　（唐）　韦庄 满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。 好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。 清明（四月四、五日）： 习俗与寒食同，又生新火（禁火至清明结束），用榆木、柳木钻火，踏青郊游、放风筝等。 清明　（唐）　杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。 清明 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 题都城南庄　（唐）　崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面只今何处去，桃花依旧笑春风。 清明日对酒　（宋）　高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泣血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 端午（端阳）： 纪念屈原，龙舟竞渡，吃粽子，门上插艾叶、葛蒲、佩香袋、饮雄黄酒（五红）。 　扬州端午 （宋） 戴复古 榴花角黍斗新时，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。 和端午 （北宋）张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还？ 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 七夕（七月初七）： 乞巧求智（陈列果品，对月穿针，求眼明手巧），晒书（又称晒书节），晒衣物。 七夕　（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 鹊桥仙 　（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 中秋（八月十五）： 弄月、赏月、吃月饼（先祭月，后分食）祝团圆（因月饼是圆形），“走月亮”