坡屋顶文化等级和内涵.docxVIP

坡屋顶的社会等级及文化内涵 · 涨姿势 ? 中国文化博大精深，仅是小小的屋顶就蕴藏了社会等级、历史变迁、民族文化等内容，一起来领略古建筑的坡屋顶之美及其丰富内涵。 坡屋顶的形式和坡度主要取决于：建筑平面、结构形式、屋面材料、气候环境、风俗习惯、建筑造型等因素。 坡屋顶在建筑中应用较广，主要有：·单坡式、双坡式、四坡式和折腰式等，·以双坡式和四坡式采用较多。 屋顶样式 坡屋顶在古代也是一种身份的象征。古代社会有严格的等级制度，古建筑中的坡屋顶形式是一种重要的表现。 （屋顶）社会等级分类：·第一位：重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。·第二位：重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。·第三位：单檐庑殿顶。重要的建筑。·第四位：单檐歇山顶。重要的建筑。·第五位：悬山顶。民居、神橱、神库。·第六位：硬山顶。民居。·第七位：卷棚顶。民间建筑。·无等级：攒尖顶，盝顶，盔顶。亭台楼阁。第一位：重檐庑殿顶 ·佛殿、皇宫的主殿等重要的建筑是采用重檐庑殿顶，是最尊贵的形式。·由于屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，故又常称为“四阿顶”，宋朝称“庑殿”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、韩国等中华文化圈国家古代建筑的一种屋顶样式。在中国是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。第二位：重檐歇山顶歇山的出现要晚于庑殿及悬山，学者们基本认定歇山是在汉代以后南方地区形成的屋顶形式，并在南北朝时传至北方地区。隋唐统一是以北方兼并南方，虽然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名义上仍以北方为正统，庑殿作为北方地区的传统屋顶形式也取得相应的正统地位，所谓庑殿高于歇山的规定应该即在这一时期形成（唐令：宫殿皆四阿）。 注：“阿”是建筑屋顶的曲檐，“四阿”就是四面坡式的曲檐屋顶。中国古建筑屋顶的与众不同中国古建筑凹曲屋面坡度大致相同，一般斜度都为26度~30度，这个角度非常接近太阳黄道与地球赤道所形成的23度27分夹角，这也是古建筑屋顶象征天的文化内涵。第三位：单檐庑殿顶以土木结构为主流的中国古代建筑文化，还有一个显著特征，就是其屋顶的造型与众不同，寓意深刻。世界上其他建筑体系的屋顶都是向外凸出的，唯有中国古建筑的屋顶是向内凹曲的。从外观上看，中国古代建筑凹曲屋面的造型飘逸舒展，犹如大鹏展翅，形成了中国古代建筑独有的飞动之美。不仅造型优美，还包含有深刻的文化内涵，它是中国古代“天圆地方”说和“天人合一”观念在建筑上的生动体现。凹曲屋面形如“人”字，它又与古代天地人学说相吻合，天在上，地在下，人在中间，符合“天人合一”学说。第四位：单檐歇山顶歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。为古代汉族建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶亦有传入东亚其他地区，日本称为入母屋造。歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。单檐歇山顶之脊兽歇山顶屋脊上有各种脊兽装饰，其中正脊上有吻兽或望兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽和仙人走兽，其数量和用法都是有严格等级限制的。 在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。  每条垂脊上，各施垂兽1只，8条脊就有8只。戗脊上是一行跑兽，从前到后，最前面的领队是一个骑风仙人，然后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，共计10只。 歇山顶的发展历程歇山顶的出现晚于庑殿顶，其样式最早可见于汉阙石刻，在汉代的明器、北朝石窟的壁画上，也都可看到歇山顶。现存最早的歇山式建筑是五台山的唐代南禅寺大殿。到了宋、元时期，歇山顶已经大为流行，一些建筑物的单檐庑殿式主殿开始改为重檐歇山式；明代时重檐歇山更广为运用到殿宇建筑之中，超越单檐庑殿，成为仅次于重檐庑殿的最高等级建筑样式。?歇山顶的发展和衍生由歇山顶的基本样式加以延伸，可以演变出四面歇山顶、卷棚歇山顶等变体。所谓四面歇山顶是由两个歇山顶用十字脊的方式相交所构成的屋顶，也称歇山式十字脊顶，北京故宫的角楼是典型代表。 卷棚歇山顶是指没有正脊，而采用卷棚脊的方式建造的歇山顶，又称歇山式卷棚顶。这种屋顶比较柔和，富于变化，常用于非正式的皇室离宫，例如承德避暑山庄的宫殿，就多卷棚歇山。 第五位：悬山顶 悬山顶，即悬山式屋顶，宋朝时称不厦两头造，清朝称悬山、挑山，又名出山，是古代汉族民居建筑的一种屋顶样式，也传到日本、朝鲜半岛和越南，日语称切妻造（きりづまづくり）。在古代，悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶，仅高