姓氏来源 姓名字号.pptVIP

姓氏的产生与血缘姻亲关系十分密切。人们在长期的社会生活中发现，血缘关系相近的婚姻家庭产生的子女中间比较容易出现白痴、畸形等心理或生理缺陷。为了减少这种现象的发生，人们便制定了姓氏，并且产生了同姓不通婚的社会习惯。既然生育是全人类都共同要面对的问题，所以姓氏也就是全人类共同的现象。 【直称姓名】大致有三种情况： 1 自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 2 用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 3 称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 古人自称时称名： 如：《陈情表》： 臣密言； 《滕王阁序》 勃，三尺微命，一介书生。 《鸿门宴》 不然，籍何以至此？ 【特殊称谓】主要有以下四种： 不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；（平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往） 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交” “神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友 。 * 1、也叫姓氏； 2、春秋以前，姓氏分开； 3、秦以后，姓氏不分； 4、汉代，统称为姓。 古人有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。 它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 “氏”，由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号，这便是“氏”。从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，“氏”带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。 《通鉴·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”可见姓和氏是既有区别又有联系的。 秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。 1．带女字旁的姓氏：如：娰、姬、姜、妫、赢等 这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。 2．以动植物或其它自然物为姓氏 如：马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等， 这其中很大一部分是部落的图腾。 3．以封国、采邑或职官、爵位为姓 如：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。 4．以出生地、居住地或职业为姓 如：姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、南郭、百里、欧阳（越王勾践，被封在乌程欧阳亭）、陶、巫、卜、医等。 5．以祖先族号、谥号为姓 如：唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。 6．其他（在姓中还有几种变种，突变情况）： （1）皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭（墨务官）姓李。 （2）为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙；陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。 （3）为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。 （4）嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。 （5）少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓。如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。 （6）另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗改姓罗、金。 从以上可看出，同姓不一定一家。 《百家姓》 是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。 它的成书和普及要早于《三字经 》。 据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。 　　《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。 欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、 中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？ 01李?02王?03张?04刘?05陈?06杨?07赵?08黄?09周?1