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【与名师对话】2017届高考历史一轮总复习课标版练习:第十三单元 近现代中国的思想解放潮流、理论成果 质量检测5 Word版含答案
PAGE
质量检测(五)
(从东西方先哲到近现代思想领袖对社会的理性思考)
(测试范围:第十一、十二、十三单元)
(时间:60分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题4分,共计56分)
1.有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是( )
A.启蒙思想;民贵君轻
B.因信称义;天人感应
C.人文主义;存天理、灭人欲
D.信仰得救;致良知
[解析] 材料内容体现了两方面的含义:近代西方“不禁人的本能”,主要体现在西方的人文主义思想,古代中国“禁人的本能”最突出的表现是理学中强调的“存天理,灭人欲”。古代中国的“民贵君轻”强调的是民本思想;西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利;古代中国“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通,和谐相处的关系;古代中国的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省;故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。故选C项。
[答案] C
2.五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )
A.民为贵、社稷次之,君为轻
B.虽孔夫子亦庸众人类也
C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉
D.饿死事小,失节事大
[解析] 注意解题的关键词“反孔先驱”,李贽认为孔子不是天生圣人。A项是孟子的主张,C项是顾炎武的主张,D项是程颐的主张,李贽认为孔子不是天生圣人,所以选B。
[答案] B
3.(2015·陕西宝鸡高三模拟)“是故明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡……五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”材料体现了( )
A.孔子“仁”的主张 B.孟子“仁政”思想
C.墨子“兼爱”思想 D.老子“无为”思想
[解析] 本题考查孟子的主张。孟子的核心主张是???仁政”,他提出土地、人民、政事三宝,保障平民的土地,勿夺农时。题干的“制民之产”体现了孟子的“仁政”主张。故B项正确。
[答案] B
4.(2015·北京西城高三模拟)中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的传统美德在春秋战国时期形成,汉代以后尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是( )
A.“地势坤,君子以厚德载物”
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“忠、孝、廉、节”
[解析] 本题考查传统文化对个人修养的要求。材料中的美德是指注重个人修养,追求人格完善,而“民为贵,社稷次之,君为轻”讲的是君主与百姓的关系,与个人美德无关,故C项符合题意。
[答案] C
5.(2015·浙江杭州高三联考)宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.树立理学的统治地位
D.规范社会秩序,实现社会和谐
[解析] 本题考查理学的作用。理学在吸收道教、佛教关于宇宙深层思考的基础上,将儒家伦理道德上升成世界本原的同时保持对人世的关怀,规范社会秩序。本题题眼是“去欲”“成圣”“齐家平天下”,说明理学的作用就是通过儒家伦理道德规范社会秩序,故选D项。A项忽视了儒家伦理的社会功能;经世致用是明末清初顾炎武的主张,他是反对理学的,故排除B项;理学的统治地位是统治者树立的,本题与统治者无关,故排除C项。
[答案] D
6.(2015·湖北重点中学高三联考)顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武( )
A.提出“经世致用”的主张
B.批判程朱理学的佛学化
C.意识到阳明心学遇到危机
D.主张废除传统儒家思想
[解析] 本题考查顾炎武的思想主张。题干中顾炎武指出了王阳明心学存在的问题:脱离社会现实,背离了儒学的正宗,弘扬的是佛学经义而非儒家经典,这表明其意识到阳明心学遇到危机,故C项正确;材料信息与“经世致用”思想、程朱理学无关,排除A、B两项;材料无法得出其主张废除传统儒家思想,故D项错误。
[答案] C
7.(2015·河南商丘高三一模)古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.社会秩序建立在约定上
C.“美德即知识”
D.信奉《圣经》,献身上帝
[解析
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