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立木为信令①既具②，未布，恐民之不信己，乃③立三丈之木于国都市南门，募民有能徙④置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰:能徙者予五十金。有一人徙之，辄⑤予五十金，以明不欺。卒⑥下令，令行于民。①令:颁布法令②具:完备。③乃:旋即，不久。④徙:将物体搬离原地。⑤辄(zhé):就。⑥卒:终于。商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示:有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说:有能搬动的给他五十金。有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。一诺千金西汉·司马迁《史记·季布栾luán布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱名。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”寓意：　讽刺了那些克守陈规，不尊重客观事实的人。守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。　　1.比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。　2.不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。　3.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。　4.比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。　5.说明当时政策的腐败,官员的愚笨。　6.希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。　为蛇足者，终亡其酒。这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。买椟还珠　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。　　启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。王蓝田食鸡子王蓝田①性急。尝食鸡子，以箸zhù刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐jī齿蹍niǎn之②，又不得，瞋chēn③甚，复于地取内④口中，啮niè⑤破即吐之。王右军⑥闻而大笑曰：“使安期⑦有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”①王蓝田：即王述，西晋太原人，袭封蓝田侯。②屐：木头鞋。碾：踩。③瞋：睁大眼睛瞪。④内：通“纳”，放入。⑤啮：咬。⑥王右军：王羲之，字逸少。曾任右军将军。⑦安期：王述父王承的字。王承曾任东海内史、从事中郎。