3.东门行分析.pptVIP

东 门 行;;【教学内容】; 1.何为乐府 乐府一般指汉乐府。 乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的配置乐曲、 训练乐工和采集民歌的专门管理机构。 汉初，乐府没有保留下来，到汉武帝时重建乐 府，职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐， 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它采集、创作、 整理的诗歌，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府 诗”或 “汉乐府”，简称“乐府”。 后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府”。 ;2.郭茂倩与《乐府诗集》;《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，具有浓厚生活气息，较为倾向现实主义风格。;郭茂倩（1041年－1099年）北宋郓州须城（今山东东平）人 ;;;7.艺术特色;;;; 9.题材  中国诗歌一开始，抒情诗就占压倒优势。 《诗经》仅有几首叙事诗（《七月》、《东山》、《氓》），大多是抒情诗；  《楚辞》也以抒情为主。 《汉乐府》则有许多成熟的叙事诗。现存汉乐府诗约有三分之一为叙事性作品。刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，突出思想内涵，着重描绘典型细节。; 10.影响 《 汉乐府》对诗歌的健康发展产生了极为深远的巨大影响。 首先表现在感于哀乐、缘事而发的现实主义传统继承上。正是在汉乐府民歌的滋养下，汉代诗人创作才逐渐活跃起来，从模拟到创新，为建安诗坛的繁荣奠定了基础。而诗家所推崇的?建安风骨?、?魏晋风力 ，又是初唐陈子昂诗歌革新运动的旗帜。盛唐诗圣杜甫即事名篇所作的?三吏?、?三别等不朽诗章，中唐白居易、元稹标举的?新乐府运动，晚唐皮日休正乐府 ，整个唐代汉乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用。甚至晚清著名诗人黄遵宪在旧民主主义的革命时代，仍自觉地取乐府之神理。; 其次汉乐府所开创的五言诗体，一直作为中国古典诗体的主流； 另外，汉乐府在叙事技巧、语言艺术等方面对后世也起到的显著作用。;12.命题; 后人常常把它理解为：“按乐府命题，名称不一。 盖自琴曲以外，其放情长言，杂而无方者为歌； 步骤驰骋，疏而不滞者曰行； 兼之曰歌行； 述事本末，先后有序，以抽其臆者为引； 高下长短，委曲尽情，以道其微者为曲： 吁嗟慨歌，悲优深思，以呻其郁者为曰吟； 因其立辞之意曰辞； 本其命篇之意曰篇（名都篇）； 发歌曰唱； 条理曰调（清平调）； 愤而不怒曰怨（闺怨、宫怨）； 感而发言曰叹； 又有以诗名者（杂诗），以弄名者，以章名者，以度名者，以乐名者，以思名者，以愁名者。” ;二、本文创作背景; 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无 斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母 牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用 仓浪天故，下当用此黄口儿。今非!”“咄！行！吾 去为迟！白发时下难久居。” ;文本解释;2.来入门，怅欲悲。;3.盎àng中无斗米储，还视 架上无悬衣。;4.拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： 　　 ;5.“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。 　　上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”;6.“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。” ; 全文翻译Z：出了东门不想回家；来家进门惆怅悲愁。米罐里没有多少粮食，衣架上没有衣服。拔剑出东门，孩子妈牵着衣服哭泣说：“别人家只管富贵，我情愿和你喝稀粥。上有青天，下有幼小的孩子，这样做不对。”丈夫说：“你不要管！我去了！我要迟到了！头发都白了掉了，这样的穷苦日子也难以长久地熬下去了。” ;四、主题Z;五、体式;六、故事的原因分析及男女主人公的性格特征;;;本故事发生的社会原因——社会贴现率极高;;七、通过这首诗看汉乐府的叙事手法 ;;2.通过行动描写来表现人物性格。;2）“拔剑东门去”; 由于当时统治阶级的政治腐败，贪污横行，急征暴敛，摇役繁重，因此，城市经济破产，广大人民食无米，穿无衣，无法生存下去。翦伯赞先生曾说，赋税、徭役、武装的压迫和刑法的威吓，这就是东汉政府对当时人民的恩典。在这样浩荡的皇恩之下，当时的人民，如果不甘饿死，那就只有