人教版六年级语文上册25伯牙绝弦.pptVIP

25伯牙绝弦;伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 ;历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。;朗读感悟;学习古文的方法;伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 　　 ;朗读课文，注意停顿;解 题;伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 ;伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。;反复朗读，思考问题;;2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。; 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。;字词解释;绝：断绝。　 　　 善：擅长，长于。 鼓：弹。 　　 念：心里所想的。 　　 必：一定，必定。　 　　 乃：就。 复：再，又。　 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像。 谓：认为。;知音：理解自己心意，有共同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊”。 志在高山:心里想到高山。 ; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。; 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”; ;伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”;志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。;“善哉，洋洋兮若江河！”;子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。;伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ;伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，—— 兮若清风！” 志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“ ！” ; 泰山峨峨 江河洋洋 清风 明月 ; 繁星 白雪 ; 流水 杨柳 ;?? 炊烟————— ;伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。;伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。;伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉 ，善哉 ，