人教版六年级上册第八单元《伯牙绝弦》.pptVIP

一·听音乐导出课题《高山流水》 二·介绍伯牙和钟子期 三·听课文朗读 四次·学生自读 五·讲解课文，文言文翻译方法（六字法） 六·出示有关友谊的名言 七·布置作业;25;25;;解 题;人物简介;伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 　　 ;朗读课文，注意停顿; 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。;伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。” ; 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”; 古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。 ; 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” ;伯牙善鼓琴，钟子期善听。（ ） “善哉，峨峨兮若泰山！”（ ） “善哉，洋洋兮若江河！”（ ） ; 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”;志在高山：心里想到高山。峨峨：高大。 若：像，好似。 志在流水：心里想到流水。 洋洋：广大。; 伯牙／所念，钟子期／必得之。; 伯牙／所念，钟子期／必得之。;让我们也来做一做伯牙的知音吧（将短语对号入座） 依依兮若杨柳???茫茫兮若沧海??? 潺潺兮若流水???袅袅兮若青烟 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 伯牙鼓琴，志在嘉木，钟子期曰：“善哉， _____________！” 伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，_____________！” 伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，_____________！” 伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，_____________！”; 依依兮若杨柳???茫茫兮若沧海??? 潺潺兮若流水???袅袅兮若青烟 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在嘉木，钟子期曰：“善哉， 依依兮若杨柳！” 伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉， 茫茫兮若沧海！” 伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉， 潺潺兮若流水！” 伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉， 袅袅兮若青烟！”;伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， 兮若清风！” 伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉， 兮若细雨！” 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉， 兮若明月！” ; 伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是些空虚、肤浅的赞美，他始终觉得无人能真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没有想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声，如此理解自己！ ; 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 ;谓：说，认为。 乃：于是，就。破琴：摔破琴。 绝弦：断绝琴弦。 复：再，又。;; 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。; 子期死了，这对伯牙来说意味着什么？ ; 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。; 这篇课文，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。;;;;拓展阅读; 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于