乡村美学｜回归乡土将自然引入生活.docxVIP

乡村美学专栏|回归乡土，将自然引入生活 李关平/文 人是自然的一部分，也是历史的一部分。城市化让人越来越远离自然，也越来越远离过去，同时也让人越渴求自然与过去。这种矛盾的吊诡，也是今天中国城乡关系剪不断、理还乱的根本原因。城市绿化、乡村旅游、都市农业，都是城市化相伴生的产物，也体现了乡村美学价值的某种投射。如何处理好城市化与乡土性之间的审美关系，是中国新型城镇化建设的一个核心命题。 城市景观建设的人造危机 中国的高速城镇化进程，带来了景观产业的飞速发展。尤其是以新区新城建设为甚，大手笔的大广场、大绿地和大草坪成为典型的景观建设手法。城市看起来越来越“漂亮”了，但也越来越了无生趣，“绿色”、“干净”成了绝对的主导，甚至连百姓休闲都无多少容身之地，更不用说昆虫、鸟儿的栖身之所了。这种所谓的现代景观绿化，以视觉上的好看、管理上的简单为目标，其建设与管理成本并不低，其实是一种反生活、反自然的绿化。也有不少是为了休闲、旅游的需要拼命引进各种大片花卉尤其是薰衣草之类的，为搞高尔夫运动而种植的大量草皮，　这些美的追求美则美矣，却对土壤及乡土植物景观等造成了极大的破坏。人造景观与城市绿化是人类审美趣味进化的一部分，将自然引入城市，本质上是一种为人的城市化生活需要而营造出来的“人造自然”，只在某些功能方面模仿了自然，但根本是不自然的。如果以之为极端，则是反自然的。 人造自然应该是自然的一部分，应当成为人们走向大自然的第二自然。好比这是一个模拟自然的窗口，引导大家了解自然，认识自然，与自然共生。但现代城市景观化的过程让我们看到的结果却是，“四体不勤、五谷不分”基本成为了现代城市人的常态。现在很多80、90后，连很多农作物及乡土植物都不认识了，更不要说与这些植物相伴生的各类动物。这种情况，于我们这些离开农村多年的70后也慢慢开始淡忘，只变成了乡愁式的记忆。 二、乡村旅游开发的错位猎奇 将自然引入生活，完全固守在城市当中已然不能完成变成现实，而走出城市，回归乡村，则成为了当代中国城市人共同的旅游刚性需求。与早期的农家乐相比，中国乡村旅游已经开始迈向休闲度假、乡村生活的新阶段，大家已经不满足于简单的“吃农家饭、住农家屋、赏农业景观、购农特产品”的初期形式，而是在精神需求层面上对乡土的自然、文化与生活体验提出了新的要求。为了迎合所谓的城市人需求，很多地方通过建筑的现代化改造、外来植物的大面积引种而塑造的大地景观，是愈演愈烈了，这对乡村其实是一种伤害。乡村之美，更在于传承千年的传统耕作方式及其作物在大地上的自然呈现。农耕之美，美在农业生产生活方式，美在人与自然的和谐共生。农耕之美，不是美在镜头中的画面感，而美在画面背后的农耕家园之美，没有了乡土性必将是镜中月，水中花。 农业，农村在城市化的社会语境当中大都被定义为土、落后、不文明。而在城市化的美学语境中，乡村一直被视为诗意、桃花源和小国寡民。如何在社会发展与审美消费当中构建起乡村审美的（正面）统一界面，是新型城镇化背景下，中国乡村美学构建及新乡村度假、新乡村生活要重点解决的问题。 三、都市创意农业的试验设计 人是自然的一部分，几千年的农业社会已经在我们的基因里面烙下了深深的印记。反者道之动，城市化进程越加速，逆城市化的自然追求也就越强烈。在城市的钢筋丛林里，人们想出了各种方式来营造自己的“第二自然”。都市农田、城市农场、家庭花园、阳台农业、办公室花艺等受到极大的追捧，但这些都难以从根本上解决广大都市人的根本性餐桌需求与教育体验需求，如俞孔坚老师在沈阳农业大学的“稻田”绿化，上海K11购物中心的豆芽农场、日本Pasona公司办公室的体验农业，还有遍布大小城市的家庭花园、阳台农业，等等。再看看我们的社区花园，基本都以崇尚西方为现代化的趣味，铁艺花架、藤蔓攀垂，防腐木铺地，简易桌椅，喷泉水池，以绿化、广场或少量廊架为主的公共公间，多为散步、健康或小孩游玩之用，基本没了自然教育体验的功能。 都市农业这个热词，尤如股市中的概念股引来了不少的设计时尚。将自然引入生活的设计，即使在很多城市农场、屋顶农业与垂直农业等实践者这里，也已经变得不太现实，没有野草，没有虫鸟，“自然”就只能变成一种城市的绿色、餐桌的绿色。将自然引入生活，不只是引入绿色去模拟自然化的休闲空间，更重要的营造一个与自然对话的空间，在这里能感受自然节令之变化，能听到自然成长的声音，能培养起小孩子的崇尚自然之心。 四、寻找乡村传承的审美记忆 “道法自然”是中国人对自然的价值观，也是中国传统乡村建设的基本准则。不讲清中国人的自然观与宇宙哲学，中国的乡村美学会缺乏它最有内涵的东西，中国自然观其实不深奥，只是我们把他当成学问搞深了，而我们的思维方式都已经习惯了这种价值哲学。中国人对自然，对天文的最早认识，其实都是服务于农耕生产、生活的。无论是一个村庄、一片农田还