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第六章 人本主义教育思想;第一节 当代人本主义教育思想兴起的时代背景;
60年代以来兴起的人本主义教育思潮与文艺复兴时期的人文主义教育相比,有许多不同的特点,其中一个重要之处是这一思潮几乎从一开始就与风靡西方的人本主义心理学有着唇齿相依的联系,不仅当代人本主义教育理论家中有许多人本身就是著名的人本主义心理学家,而且人本主义教育理论在很大程度上是人本主义心理学理论在教育活动中的实际应用。因此,当我们审视当代人本主义教育理论时,不应该也不可能置人本主义心理学于不顾。 ;
人本主义心理学是一个自我标榜以人的价值及人性之探索为使命的重要心理学流派,它与行为主义学派和精神分析学派一直共同构成了当代西方心理学的“三足鼎立”之势,因此又被称为是“第三股力量”,其正式形成的标志是1961年《人本主义心理学杂志》的创刊以及1962年美国人本主义心理学会的成立。;
人本主义心理学的主要观点:
1.心理学的主要研究对象是人,是“健康人”,是具有个人丰富体验的人,研究的使命在于揭示人类的真正本性。
2.人本主义心理学家主要研究人的创造性、主动性以及人的自我实现,并将个体之自我的充分发展和实现看成是人最基本的需求之一。
3.人的尊严和价值的提高,应成为心理学主要的研究内容,应格外重视人类潜在能力的挖掘与培养,应强调个体的意愿、情感和价值观。
在此基础上,人本主义心理学形成了自己的主要理论体系,如动机机能自主论、需求层次论、自我实现论等。;第二节 马斯洛的“自我实现”教育思想;
马斯洛认为,人类的需要有高级需要和低级需要之分,并且具有一些比较明确的规律:
(1)在人类的进化过程中,层次越高的需要,出现得越晚;(2)在个体的发展过程中,层次越高的需要,出现得越晚;(3)需要越是高级,同人的本能的联系就越少;(4)高级需要虽然与人的本能联系较少,但其满足的愿望比低级需要更为强烈;(5)高级需要的形成与满足之条件,要比低级需要更多更高。
马斯洛进一步提出了需要的五个层次:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、自我实现的需要。它们依次由低级到高级组成一个相互联系、依次递进的完整系列。;
马斯洛“需要层次”理论的贡献在于首次提出了人类存在“自我实现的需要”,并加以系统的阐述。马斯洛认为,人类有机体是自我导向的,不仅具有健康成长和自我实现的潜能,而且具有相应的内驱力。;
马斯洛归纳出“自我实现者”的特征:
对现实有坚定的看法,能如实地接受自己和他人,思想与行动毫不做作,以问题为中心而不是以自我为中心,喜欢独处和安静,能独立自主,既不追求时尚也不墨守成规,对人类的生存条件表示同情并致力于人类的繁荣,仅与少数人形成了深厚的友情,具有民主的价值观,创造性强,超越环境而不是与环境对抗,常有表现为强烈兴奋感、洞察力和幸福感的“高峰体验”等等。
他进而将这些特征应用到学校教育的人才培养目标上,要求学校教育根据这些“自我实现者”的特征重新研究教学过程,设计教学方法,改革教学内容。 ; 马斯洛对美国当时的教育状况极为不满,指责“我们的传统教育似乎已病入膏肓”,指责作为传统教育之重要理论基础的教育心理学只关注诸如年级、学历、成绩和文凭这样一些手段,而对智慧、理解力和判断力这样一些涉及教育目的的重大课题却漠不关心。 ;第三节 罗杰斯的“非指导教学”思想;一、论教育的目标
罗杰斯对传统教育进行了激烈的抨击。他认为,传统教学最大的问题是导致学生认识与情感世界的分离。
基于此,罗杰斯力主教育要培养“完整的人”,这也是人本主义教育学者最基本的主张。所谓“完整的人”,是指“身体、心智、情感、精神、心灵力量融会一体”的人,“他们既用情感的方式也用认知的方式行事”。 ;
二、论非指导性教学
在传统教学中,罗杰斯认为最主要的问题是,教师总是居高临下,指导学生如何去做,学生没有任何主动性和安全感,因此,学生与生俱来的潜能也就不可能得到任何充分的释放或实现。
为此,他大声疾呼要取消教师在教学过程中的任何“指导”(direction),借助于“非指导”(nondirection)的原则,还学生一个能充分实现潜能的安全、和谐、自由的学习环境。 ;“非指导教学”的方法具有4个方面的特征:
1.它极大地有赖于个体的生长、健康和适应的内驱力,所以它要帮助学生正常地成长与发展,帮助学生扫除在碍于成长与发展的各种障碍。
2.更多地强调情感因素的作用,而不是强调理智方面的作用,它要创造种种条件尽可能直接地进入情感世界,并且要避免利用理性的方法有目的地去重新组织情感。
3.更多地强调此时此刻的情境或体验,而不是个体过去的经验。
4.更加强调学习过程本身是一种促进生长的“治疗关系”,也即学习过程就是一种生长过程,是不断扫除心理
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