归去来兮批注讲述.docVIP

归去来兮辞 题旨 本文是晋安帝义熙元年（公元405年）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。 通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨 HYPERLINK /view/7408.htm \t _blank 周密。 本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生 本文的抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命 陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。晋宋之际浔阳柴桑（今江西九江西南）人。东晋名臣 HYPERLINK /view/107930.htm \t _blank 陶侃曾孙。少贫病，有高尚之志，博学善属文。晋孝武帝太元末，曾任江州祭酒，因不堪吏职，自免归。晋安帝隆安中，任荆州刺史桓玄属吏，以母丧归。及桓玄篡位，入刘裕（即宋武帝）幕府，任镇军参军，转江州刺史刘敬宣参军。又任彭泽令，在官八十余日，弃官回乡，退居田园，无复仕进之意。宋文帝时卒，友人私谥曰靖节先生。事迹见《晋书》《宋书》《南史》等本传。其人被称为“隐逸诗人之宗”，开创了 HYPERLINK /view/110215.htm \t _blank 田园诗一体。其诗风质朴、平淡，语言精练而出之以自然，具有较高的艺术成就，从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。 1、余家（家境）贫，耕（耕地）植（种植）不足（能够）以（用来）自（自己）给（供给）（给自）。幼稚（古今异义，年小的孩子）盈（充满）室，瓶（古今异义，盛粮食的器具）无储（储存）粟（粮食），生（维持，动词）生（生计，名词）所资（凭借），未见其（解决它的的）术（术：这里指经营生计的本领，方法）。亲（亲戚）故（朋友）多劝余为（做）长吏（较高职位的县吏。指小官。），脱然有怀（想法）（脱然：轻快的样子；豁然。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。），求之（官）靡途（没有门路。）。会（恰逢）有四方之（的）事（事情）（经略四方的事情，即地方诸侯的相互斗争），诸侯（地方长官）以（把）惠爱（仁爱）为（作为）德（美德），家叔以（因为）余贫（贫困）苦（艰苦），遂（于是）见（被）用（任命）为小邑（小城的官吏）。于（在）时（那时）风波未静（时世不宁），心惮（害怕）远（远的）役（差事，），彭泽去（离）家百里，公田之利（收益），足（足够）以（用来）为（酿酒）酒。故（因此）便（就）求（请求）之（这件差事）。 翻译： 2、及（等）少日（一些天），眷然有归欤之情（念头）（眷然：依恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情）何则（为什么呢）？质（本质）性（天性）自然，非矫厉（造作勉强）所得（能够）（能够改变的）。饥冻虽切（急切），违（违反）己（自己的本心）交病（指思想上遭受痛苦。）。尝从人事（尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官），皆口腹自役（役自，驱使自己）。于是怅然（失意）慷慨（愤懑），深（非常）愧（有愧）平生之志（志愿）。犹（尚且）望一稔（犹：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟），当（应当）敛裳宵逝（敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。）。寻（不久）程氏妹丧（去世）于武昌（状语后置），情在骏奔（情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。），自免（弃官）去（离开）职。仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。因事顺心（事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 正文 3、归去来兮，田园将芜胡不归？既（既然）自（自己）以（让）心（心灵）为（被）形（形体）役（役使），奚（为什么）惆怅（失意的样子）而（并列）独（独自）悲（悲伤）？悟已往之（取独）不谏（劝止，挽救），知来者之可追（追及，弥补）。实（实际）迷途其（）未远，觉（觉悟）今（现在）是（正确）而（并列）昨（过去）非（错误）。舟遥遥以（而，修饰）轻飏（飘荡）（yáng），风飘飘（徐徐地）而（修饰）吹（吹拂）衣。问征夫（路人，行人）以（用）前路（状语后置），恨（遗憾）晨光之（取独）熹（光明）微（微弱）。 翻译：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择