语文：1.3春江花月夜课件(鲁人版选修《唐诗宋词选读》)资料.ppt

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。;无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠则可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。 ;细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。; 1.父母在，不远游，游必有方。 ——《论语》 赏读：父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有合理的理由。方，理由。这句是讲孝道，孝其实很简单，只要你能为父母想一想，就行了，但又有多少孩子能真正为父母想想呢？;2.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》 赏读：父母的年纪，不可不知道并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孔子讲孝，是在用简单的“将心比心”说事情。不用多想，只要想想父母是如何对待子女的，想想那温暖的怀抱，自然就知道怎样做才是“孝”了。;3.以约失之者鲜矣。 ——《论语》 赏读：用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。约，约束，以“礼”约束。鲜，少。有什么样的想法，自然就会有什么样的行为。即便是刻意的伪装，也只能装得了一时，装不了一世。所以要适当约束自己。;4.古者言之不出，耻躬之不逮也。 ——《论语》 赏读：古人不轻易把话说出口，因为他们认为如果自己做不到就是可耻的。耻，认为……羞耻。躬，自己，亲自。逮，做成事。要少说话多办事，如果做不到，最好不要胡说八道。; 张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 代表作有《春江花月夜》《代答闺梦还》。; 作者也许是宦游在外，也许是羁留异乡，在一个月朗风清、春暖花开的夜晚，作者漫步江边，当他仰望一轮挂在天边的皎月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花香，这些景色让作者沉醉了，于是他心中感慨万千，诗兴大发，临江赋诗，从月升写到月落，以“春、江、花、月、夜”为背景，来抒发孤舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦，同时探索人生哲理与宇宙奥秘。; 古今中外，在历史的长河中，留下了很多和月亮有关的历史典故、传说和作品，月亮已经变成了和人休戚相关的充满人文色彩的具有灵性的天体，感念月亮附加的文化，会让我们对月亮更加充满诗意地敬仰，月亮也是文化的月亮，月亮的人文属性对我们的人性有很大的启迪。;我们很多人已经习惯了对功名忙碌追求，我们已经习惯了平视和俯视我们前方的路，但是，我们惟独不习惯仰望星空，一个不善于仰望星空的人，往往缺乏一颗包容和清凉的心，更缺乏一种对宇宙和生命的敬畏感，也因此让我们产生了迷失感和迷茫感，不懂得星空深邃的美，就很难真正理解事业和人生，换个步伐前进，那就仰望星空吧。;yàn;水波闪耀动荡的样子;①______________，海上明月共潮生。 ②江天一色无纤尘，______________。 ③______________，江月年年只相似。 ④白云一片去悠悠，______________。 ⑤______________，鱼龙潜跃水成文。; 张若虚，________(朝代)扬州人。与贺知章、张旭、包融 合称为“________”。其诗仅存两首，___________是一篇 脍炙人口的名作。 ;5．文白对照;段解：作者紧扣春、江、花、月、夜五个字，写春江夜月照耀花林之美景。创造出一个明月高照、月光盈盈的幽美、恬静、朦胧的意境。;段解：本段由月“照”人，从描写景色转为思考人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。;结构图示;本诗采用了乐府清商曲吴声歌旧题，从月升写到月落，细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，但惆怅中交织着对岁月生命的依恋、对青春的珍惜。; 这首诗可以分成几个层次？请概括各层大意。 ; 阅读诗歌的前八句，分析诗人主要摹写了哪些景物，描绘了怎样