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新加坡为什么能？;活力;一党独大时间表现：二战后，美国、英国、日本、新加坡各主要政党执政次数、时间统计图 ;2006年10月：提出构建和谐社会;孔子存而不论的智慧：;李光耀对待上帝与来世的态度也是存而不论。;他也说：我不关心来世，因为来世到来之前的现实世界，已经有足够多的问题值得人们全力以赴地加以注意，加以解决。这就是孔子所说的“未能事人，焉能事鬼”。 他还说，如果真有一个来世，那么毫无疑问，来世也将有它自己的问题。但这些问题必须等到那个时候到来的时候才去思考，才去处理。这就是孔子所说的“死徐自知之”（死的时候慢慢就知道了）。;李光耀说：“如果你在50年代告诉我人们会在教堂里弹吉他、唱歌，我会说你疯了，因为我所看到的教堂向来都只有庄重的音乐、风琴及合唱团。但现在却有人在弹吉他并唱现代圣歌。” “所以，如果一个宗教必须改变，使自己更有吸引力，更能适应年轻一代，那么，政党也必须朝着这个方向前进,……” ;贫与富的和谐：“坐飞机的安排” ;党徽解读;2.人才主义：任人唯贤（人才第一）;1.李光耀：“有好领袖才会有好政府”;与荀子观点类似：有治人，无治法;李光耀之后如何才能保持繁荣？;2.基因决定论：天赋素质比后天因素更能决定人的智力与能力;2.基因决定论：天赋素质比后天因素更能决定人的智力与能力;2.儒教自由主义：与天合一;1.政治：民本＋民主;2.经济：计划＋市场;李光耀认为儒家价值观促成了新加坡的经济腾飞和发展;作为生活方式的儒家文化影响新加坡;3.实用主义（理性思维）：脚踏实地;邓小平与李光耀的思维比较:;邓小平与李光耀的比较——以如何对待社会主义为例;思维：比劣而非比优;二、社会建设（公共服务）：认民做主+让民做主+为民做主;1.让民做主：人心所向英国的制度（议会民主，让民做主）;2.为民做主：立地的考量东方（华人）传统（托管民主）;新加坡视政府为“必要的善”的观念——以新美解决毒品问题为例;预防性监禁 ;3.认民做主：百姓是天;3.认民做主：中国共产党的作风，群众路线;李光耀对亲共派的描述;运动：李光耀说：既然共产党可以通过运动消灭四害，我们也可以通过它来建设新社会。;植树节;二、联系群众：与现代制度结合1.国会议员走访选民制度;走访时，如果选民不在家，就留下一张印有英文、中文、马来文、印度文等四种文字的短信。信中说，刚刚到贵户进行常例访问，刚巧不在，如有事，请找本人帮助，可以在每星期接见选民的时间（一般在晚上）前来与他会谈。; 另外，大选期间的大约10天内，每个议员候选人还要突击性地对本选区居民挨家挨户地走访一遍。因此，新加坡有人开玩笑说，普通人通过登山锻炼身体，国会议员通过登楼（走访选民）锻炼身体。新加坡议员说：“中国有上访制度，我们有的是下访制度。” ;李显龙总理接见选民;李显龙入座后，两位支部领袖在他身边坐下，便开始工作。一家三口成为李显龙当晚的第一批接待对象，年幼的孩子抱在妈妈怀中……;议员表现如何？行动党政策论坛上普通党员的不同看法：;三、基层组织与民情联系组：官民沟通的桥梁;一个更大的网络;基层组织都是由志愿服务的当地居民组成。白天，大家各自有自己的工作，所以，开会都选择在晚上进行。因此，一旦当选为议员，单是出席基层组织的会议，就要花去大部分晚上的时间，回到家里，总是三更半夜。基层组织是政府的桥梁和耳目，议员必须同它们保持紧密的关系，否则，选区工作就做不好，所以，每个议员都必须在基层工作上付出一番心血。;议员的活动范围，其实远远大于他所代表的选区。除了选区事务，行动党议员还必须分担党务，如担任党支部主席，协助党区部或总部的工作。此外，还要担任许多团体的名誉顾问。吴俊刚在担任议员的十几年时间里，就曾受邀担任几十个团体的名誉顾问。虽然名誉顾问是个荣衔，但每逢这些团体举办活动或庆典，都得“粉墨登场”，作为贵宾，主持仪式，监视就职典礼，颁奖、致词，等等。即使那些并未请议员担任顾问的团体，也总喜欢在举行庆典或重要活动请议员作为贵宾。正是通过上述社交活动，议员才能联系群众，深入群众，与群众打成一片。 ;民众联络所管理委员会任务：;党的建设：无处可见，无所不在;三、政策推行：正当性+认受性+合理性;合法性危机：“我的选票为什么重要──与内阁资政对话”（2006年大选前夕） ;郑：我要补充的是，拥有博客和其他的事物是重要的，尤其是它对建设公民社会的影响。我们没有这个区块。新加坡人的心态是自扫门前雪，为自己赚??，并把政治留给政治人物，而这意味的是一个可怕的建国情况，因为他们不关心国家的核心，也不管治理国家的人是谁……当人民不在乎发出声音或是谁在治理国家时，你要如何建立一种情感上的归属感，并建立一个让人心系并与之有所联系的国家。（合法性） ;合法性的三种理解：;2009年，新加坡实行政治