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- 2016-07-28 发布于湖北
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天津市耀华中学;东林书院和杨时;理学为何产生……;杜牧《江南春》;“京城(洛阳)表里,凡有一千馀寺……于是招提栉比,宝塔骈罗;争写天上之姿,竞摹山中之影;金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!”
——(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》;唐英题庐山东林寺三笑亭联云:
桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。;理学有何内容……;应该如何学习和认识天理?;该怎样评价程朱理学……;宋代一些官僚如何评价程颐和朱熹?为什么?;康熙宣扬理学“皆明白精确,归于大中至正”,使得“学者无敢疵议”。康熙五十一年以“朱熹升配大成殿东序为十一哲”,以兹表彰。;余自幼倔强难化……见道学先生则尤恶。
阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。
口谈道德而心存高官,志在巨富。
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我翻开???史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
;毛泽东读朱熹《朱子语类》、《四书集注》时批注说:“贯通大本大源”,“圣人通达天地,明贯过去现在未来,洞悉三界现象”。
宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的;它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。
——侯外庐、邱汉生主编《宋明理学史》
;为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
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