书籍设计第一、二章资料.pptVIP

书籍设计;书籍设计的历史进程;一、书籍设计的历史进程;二、中国书籍装帧的形式和演变过程 ;绳串联; 中国早期的书籍形式之一。在造纸技术发明以前,中国古代书籍主要是用墨写在竹木简上。人们将竹木劈成狭长的细条，经过刮削整治后在上面写字，单独的竹木片叫做“简”，若干简编连起来就叫做“策” (亦写作“册”)，这是现在称 1本书为1册书的起源。简策在中国使用起源很早。《尚书·多士》记载:“惟殷先人,有典有册。殷革夏命。”说明商代的祖先已有编连的简策,记载了商代推翻夏王朝统治的史实。由于竹木易得，书写记事比甲骨、青铜、玉石等记事材料方便，篇幅不受限制，编连成策后阅读存放也较便利，因而书籍的生产比过去容易得多。中国先秦时期的古籍，最初就是写在简策上而流传下来的。在纸张发明并推广普及以后，大约在公元 4世纪的东晋时期，简策才基???绝迹。; 帛书指书写在帛上的文字。帛的本意为白色丝织物，即本色的初级丝织物。至晚在春秋战国时代，帛已经泛指所有的丝织物。当时，帛的用途相当广泛，其中作为书写文字的材料，常常竹帛并举，并且帛是其中贵重的一种。至迟汉代古籍上已有帛书一词，如《汉书·苏武传》载：言天子射上林中，得雁，足有系帛书。而帛书的实际存在当更早，可追溯至春秋时期，如《国语·越语》曰：越王以册书帛。不过，由于帛的价格远比竹简昂贵，它的使用当限于达官贵人。; 石经是中国古代刻于石碑，摩崖上的儒家经籍和佛道经典。其中最具代表性的是《熹平石经》，熹平石经是中国古代最早刊刻与碑石上的官定儒家经书，又名《汉石经》，《一字石经》，熹平石经初刻与东汉熹平四年(175年)，于光和六年(183年)完成。共有46块碑，200911字。原立于洛阳太学讲堂的东西两侧，遗址在河南偃师县佃户乡。; 中国书画的装裱形式之一。指裱好有轴可卷舒的书籍或字画等。后世书籍装订成册，乃专指有轴的字画。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·陆绥》：“一点一拂，动笔皆奇，传世盖少，所谓希见卷轴，故为寳也。”《南齐书·陆澄传》：“仆年少来无事，唯以读书为业……令君少便鞅掌王务，虽复一览便谙，然见卷轴未必多仆。” 叶德辉 《书林清话·书之称卷》：“《旧唐书·经籍志》：‘ 集贤院 御书，经库皆钿白牙轴，朱带，白牙签。’盖 隋 唐 间简册已亡，存者止卷轴，故一书又谓之几轴。 韩愈 诗：‘ 邺侯 家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。’三万轴即三万卷也。” 徐迟 《真迹》：“他拿出一个绸包回到榻上，把它在小几上打开。里面显出一个卷轴。他的手指把卷轴上的小纸条给我指出，上面写着五个字 苏东坡 真迹。;旋风装; 包背装是中国古代图书的一种装订形式，起于北宋后期。包背装将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损书口，所以包背装图书一般是平放在书架上。包背装图书的装订及使用较蝴蝶装方便，但装订的手续仍较复杂，所以不久即被另一种装订形式——线装所取代。; 线装又称古线装。线装书是古代汉族劳动人民的重要发明。线装书出现在包背装盛行的公元14世纪的明朝中叶，是我国装订技术史上第一次将零散页张集中起来，用订线方式穿联成册的装订方法。它的出现表明了我国的装订技术进入了一个新的阶段。;; ; 书籍设计创造性地塑造艺术形象，努力传递给读者一个生动有趣、明了易懂的文化信息，使设计师、作者和读者之间架起一座心灵沟通的桥梁。 ; 书籍设计的发展，给社会和人类提供了极大的方便，促进了人们的信息传达，刺激了思想的沟通和交流，同时形成了一种新的视觉艺术和视觉文化范畴。 ;四、书籍设计的原则;内容与形式高度统一;对书籍设计整体与局部的思考与把握;书籍的外观构成要素;一、书籍的外观构成要素;书籍设计视觉要素;三、书籍设计色彩的特点与应用; 人类的眼睛可以根据光的不同波长分辨出事物的颜色，即光色；同时事物通过吸收或反射某种波长会形成事物自身的颜色，即固有色。 1. 色彩的属性 色彩具有三种重要属性，即色相、明度、纯度。 (1) 色相 所谓色相是指色彩的相貌，用于区别不同色彩的名称，分出其间的感觉差异。就像每个人具有独立的相貌，以作区别。 (2) 明度 明度是指色彩的明暗程度，每一个色彩会因光线的强弱而产生颜色深浅的差别。如红色因光线反射的强弱而呈现出深红至浅红的差别。无彩色中白色明度最高，黑色最低；有彩色中，黄色明度最高，蓝色最低。 (3) 纯度 纯度是指色彩的鲜艳程度。三原色纯度最高，混色量越少，纯度越高；混色量越多，纯度越低。 2. 混色原理 (1) 减法混色（CMYK） 减法混色是指颜料和颜