高中历史一欧洲君主专制理论的构建(新)人民版选修2论述.ppt

专题一 民主与专制的思想渊源; 公元476年,西罗马帝国灭亡——1640年英国资产阶级革命(比中国进入封建社会要晚近1000年.);中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。; 西欧封建社会从5世纪到15世纪延续1000多年，史称“中世纪”。中世纪时期，西欧存在严格的封建等级制度，西欧封建社会处于长期分裂状态。基督教发展和兴盛，成为维护封建统治的工具。神学观念占主宰地位。基督教发展很快，后被罗马统治者立为国教，成为统治人民的精神鸦片。中世纪神权压倒一切，世俗权力服从于教权，教权高于王权，教会高于国家。教权和王权的斗争形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，对中世纪的政治思想产生了重要影响。西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为神学政治观。教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。;（1） 经济上:土地所有权分散;;1、中世纪的政治状况;《课程标准》: 1）了解托马斯?阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。 2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。;欧洲君主专制理论的构建;;; 1076年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世坚持自己拥有本国境内的“神职授任权”，与罗马教皇格列高利七世发生争执，结果，格列高利七世开除了亨利四世的教籍。亨利四世只得登上阿尔卑斯山，在坚固的古堡卡诺莎城门前，冒着严寒站了三天，求得饶恕。这就是历史上著名的“卡诺莎事件”。 ;2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣”;教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。;;1、背景;;他狂热鼓吹 ， 大肆宣扬 、 的专制主义理论.; 触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王之间的尖锐对立 ，最终导致资产阶级革命的爆发。;比较;1.阅读下列材料： 材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。 ——［英］詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年） 材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时??立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。 ——［英］约翰·洛克《政府论》