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马恩面对认识对象并无二致,但是,马克思恩格斯创立了辩证唯物主义与历史唯物主义，同时代的其他人并没有  HYPERLINK /view/4816.htm \t _blank 马克思主义哲学即 HYPERLINK /view/14127.htm \t _blank 辩证唯物主义和 HYPERLINK /view/8215.htm \t _blank 历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义 HYPERLINK /view/51552.htm \t _blank 认识论三部分组成辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革 历史唯物主义（historical materialism），亦称唯物史观，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论， HYPERLINK /view/4816.htm \t _blank 马克思主义哲学的重要组成部分。。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的 HYPERLINK /view/8832.htm \t _blank 阶级，也是这些阶级彼此之间的斗争。 历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 马恩将 HYPERLINK /view/51382.htm \t _blank 费尔巴哈之前的唯物主义都称之为 HYPERLINK /view/723870.htm \t _blank 旧唯物主义。新唯物主义相对于旧唯物主义有两个基本的特点：它既是历史的唯物主义，又是辩证的唯物主义。这并不是说它们是两个“主义”，而是同一个“主义”，称之为 HYPERLINK /view/830984.htm \t _blank 辩证的唯物主义也可以，称之为历史的唯物主义也可以，名称和内容并不能画等号。 HYPERLINK /view/4911.htm \t _blank 列宁在《 HYPERLINK /view/39099.htm \t _blank 唯物主义和经验批判主义》中反复强调对于 HYPERLINK /view/9226.htm \t _blank 马克思主义哲学来说重要的是“辩证唯物主义”，而不是“辩证的唯物主义”，也是“历史唯物主义”而不是“历史的唯物主义”。 辩证唯物主义产生和发展 “辩证唯物主义”这一术语最早出在J· HYPERLINK /view/426466.htm \t _blank 狄慈根在1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述 HYPERLINK /viewhtm \t _blank 马克思主义世界观。后来г·В· HYPERLINK /view/85536.htm \t _blank 普列汉诺夫也是这样表述的。 在哲学发展的历史中 HYPERLINK /view/302513.htm \t _blank 贯穿着 HYPERLINK /view/11056.htm \t _blank 唯物主义和 HYPERLINK /view/6181.htm \t _blank 唯心主义的斗争，同时也交织着 HYPERLINK /view/924.htm \t _blank 辩证法和 HYPERLINK /view/7583.htm \t _blank 形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。 古代的唯物主义否认世界是神创造的及世界是虚幻的，承认世界的物质性。它把世界的物质性归结为一种或某一些具体的原初物质，带有朴素、直观的性质，缺乏科学的论证。一般说来，古代的 HYPERLINK /view/14110.htm \t _blank 朴素唯物主义同时又是朴素的辩证法，这是唯物主义和辩证法的自发结合。它看到呈现在人们面前的客观世界是一幅由种种联系和相互作用无穷尽地交织起来的画面，其中一切都在运动、变化、产生和消失。这是原始的、朴素的但实质上正确的世界观。在欧洲中世纪， HYPERLINK /view/6994.htm \t _blank 天主教神学的 HYPERLINK /view/6181.htm \t _blank 唯心主义和 HYPERLINK /subview/7583htm \t _blank 形而上学取得了绝对的统治地位，它把封建的等级制看作是体现神的意志的永恒不变的秩序。 HYPER