休闲本质【第二讲】.pptVIP

休闲本质 ;;原始社会的休闲是什么样子？如何判断？ ;农民劳作是否具有休闲特征？ ; 生产时间 消费时间 自由时间。 印第安人： A B+4 当代法国人： 3-5A B 尽管科技进步给人类带来更多的物质产品，却不能给工业社会中的大多数人带来更多的自由时间。 我们是不是比我们的父辈更忙？为什么？; 基本结论： （1）工作与休闲模式：工作与休闲之间，没有严格的界限。 （2）休闲没有形成独立的社会形态，没有形成休闲的意识或概念。;;亿万富翁和老年人的苦恼说明什么？ ;古希腊、古罗马时代：劳动是毫无价值的，希腊语中表达“劳动”的词汇“Ponos”含有可悲的意思。;中世纪的休闲：天主教控制着大部分休闲活动。宗教思想赋予劳动新的意义和价值。;PART 1 基本认知;产业革命、城市化，引起了产业结构、生产方式???甚至生活方式的巨大变化。这系列变化，使人们丧失了人的完整性，引起了人们心理的不安和矛盾，从而导致了在休闲中（而不是在劳动中）寻找人生意义的倾向，这促进了人们努力适应社会、经济、环境等变化的普遍的生活方式——大众休闲的诞生。;;无所事事是不是休闲？ ;;这个定义有什么合理性和不合理性？;PART 1 基本认知;;消磨时间的娱乐。;;感官的自由、心灵上的控制。;凡勃伦的非生产性消费活动理论：休闲的内涵就是“对时间的一种非生产消费”。;伊索-阿霍拉的活动层次论 从内在动机与自由选择程度看闲暇与休闲 ;伊索-阿霍拉的活动层次论 —只有高度自由感和很强内在动机的活动，才是真正的休闲！ —休闲并不是消极的无事赋闲，而是有着积极的意义——它为人们实现自我、追求高尚的精神生活、获得“畅”或“迷狂”的心灵体验提供机会。;5、纽林格的心态自由感 ;自由选择性;6、休闲的综合性概念要素