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马家窑文化 马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年-4000年。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 考古学文化 考古学文化是指同一个历史时期的、不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，同样的工具、用具以及相同的制造技术等是同一种文化的特征。一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。一个文化不能由一种特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。只有许多特征的总合，才能把一个文化和另一个文化划分开来。 良渚文化 良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部，因1936年首先发现于良渚而命名。1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代，该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。 兴隆洼文化 兴隆洼文化代表-----玉石兴隆洼文化因首次发现于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名，距今约8000年，经济形态除农耕外兼狩猎、采集。兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米，遗址周围有人工围沟，围沟内有成排平行排列的房屋，房址最大的140平方米。出土陶器均为夹砂陶，深筒直腹罐和钵为其典型器物，并有 HYPERLINK /view/54510.htm \t _blank 玉玦、玉斧、玉锛等玉器出土。 二里头文化 二里头文化是指洛阳偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于河南龙山文化和二里冈文化的一种考古学文化。该考古文化主要集中分布于晋南、豫西，尤其以二里头遗址发现的该类文化遗存最具代表性和典型性，故以此命名。二里头文化是进行夏文化探索的主体内容。 二里头遗址是一处夏代晚期的都城遗址，总面积约3平方公里，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。 二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代晚期都城遗址 卡若文化 卡若文化是 HYPERLINK /view/2684.htm \t _blank 西藏高原上新石器时代具有代表性的文化。卡若文化遗址，1977年发现，1978年5月试挖，发现房屋遗迹26座，出土文化丰富，主要有铲类、锄类、切割器类、投掷器类、砍砸器类、敲砸器类、刮削器类、碎磨器、斧类、石钻等石制生产用具；还有环、珠镯等装饰品及土陶制品，此外，还有谷物、兽骨等。遗址属新石器时代，已有4000——5000年历史。当时人们已定居，经济生活以农业为主，兼有狩猎和家禽饲养。 河姆渡文化 河姆渡文化是分布在长江流域下游新石器时代文化。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛，经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年。黑陶是河姆渡陶器的一大特色。在建筑方面，遗址中发现大量干阑式建筑的遗迹。河姆渡文化的骨器制作比较进步，在众多的出土文物中，最重要的是发现了大量人工栽培的稻谷，这是目前世界上最古老、最丰富的稻作文化遗址。它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，反映了约7000年前长江下游流域氏族的情况。 安特生 瑞典地质学家、考古学家 。1921年发掘河南省渑池县仰韶村遗址，发现仰韶文化，揭开中国田野考古工作的序幕。安特生拉开了周口店北京人遗址发掘的大幕，他被称为“仰韶文化之父”，他改变了中国近代考古的面貌，他曾被中国评价为“了不起的学者”，也被骂作“殖民主义和帝国主义的帮凶”，但最终还是回归为一个成就卓著的学者。 弭兵之会 弭兵会盟举行了两次，分别在在周简王七年（公元前579年）和周灵王二十六年（公元前546年），宋国执政华元、向戌两次召集晋、楚两国在宋会盟，平分霸权。这两次弭兵会盟中比较有名的是在周灵王二十六年（公元前546年）7月举行的那一次。宋国大夫向戍约晋、楚两国在宋国都城商丘（今河南省商丘市）开会，调停两国间的战争，与以往的会盟不同的是，以前的会盟都由国君亲自参与，这次弭兵会盟却由各国有势力的大夫参加。晋、楚、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许、蔡等十国的有势力的大夫参加了会议。会议约定各国间停止战争，奉晋、楚两国为共同霸主，平分霸权，除齐、秦外，