典论论文技巧.ppt

典论 论文;《典论》一书，据《隋书·经籍志》著录，共有五卷二十篇。所谓“典”，有“常”或“法”的意思。所谓《典论》，主要是指讨论各种事物的法则，在当时被视为规范文人言行的法典。据《三国志·魏志》记载，明帝太和四年，曾将这一名著刊该于洛阳太学的石碑上，凡六碑，供人阅读。据严可均《全三国文》考证：“唐时石本亡，宋时写本亦亡。”只有《自叙》见载于裴松之注，《论文》见收于南梁萧统的《文选》中，因而保留完好至今。又据《艺文类聚》卷十六《赞述太子表》，知成书尚在丕为太子时。另观《论文》中有“融等已逝”的话，可知成书当已在汉献帝建安末期。 鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》） ; 《典论·论文》则可说是文学自觉时代自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，我国古代文论还处于不自觉的胚胎了阶段。先秦诸子的文论，多属片言只语。汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。其中，个别序、赞形式的文学批评，也只是讨论某一具体作家作品，限于一篇一书，如《诗大序》、《离骚序》、《两都赋序》、《楚辞章句序》等。直到《论文》出现，才成为我国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。 《典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”的作家论。 ;　第一段：自“文人相轻”至“而作论文”　　说明审己度人是“论文”较好的方式。 1、傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之。 第一个“之”，连词。连接主语“傅毅”与“於班固”这个介宾结构使之具有名词性。 小，形容词的意动用法 2、魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉幀公幹 先名后字，名和字连起来称呼表示尊敬，先秦则是先字后名。;第二段 自“王粲长于辞赋”至“扬、班俦也”　　　　　说明七子文章各有短长。;第二段 自“王粲长于辞赋”至“扬、班俦也”　　　　　说明七子文章各有短长。 ;任太史令期间悉心研究天文、历算，并先后发明和制作了浑天仪和地动仪。;;蔡邕：（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留郡圉县（今河南杞县南〕人。灵帝时为议郎，汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。董卓专权，任为侍御史，迁左中郎将。卓被诛，邕所捕，死于狱中。通经史、音律、天文。散文长于碑记，工整典雅，多用偶句，又善辞赋，其《述行赋》揭露统治者奢侈腐败，对人民疾苦有所反映。 工篆、隶，尤以隶书著称，结构严整。熹平四年（公元 175年），灵帝诏 邕与堂逪典等写定“六经”文字，部分由邕自书丹于石，立太学门外，世称“熹平石经”。又曾于鸿都门见工匠用帚写字，因获启发，创“飞白”书。也能画。所著原有《蔡中郎集》。 ;4、章表書記 ：臣属写给皇帝的信，章以谢恩；表，古代奏议的一种，用于向君主陈述作者的请求和愿望；书记，一般公文和应用文。 第三段 “常人贵远贱近”至“唯通才能备其体” 　说明各种文体（奏议、书论、铭诔、诗赋）各有其特性。 5、貴遠賤近：貴、賤，形容词的意动用法。 6、蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。 此四科不同，故能之者偏也;唯通才能備其體。 銘誄尚實 ：銘，铭在古代常刻在 器物上或碑石上,兼用于规戒、褒赞，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。 ;;　第四段：自“文以气为主”至“不能以移子弟”　　　　　说明各人亦各有才性不同。 至於引氣不齊，巧拙有素 结果由于运气不一样，好坏就分出来了。素，事物的原本特质。 雖在父兄，不能以移子弟。 合叙句，雖在父，不能以移子；雖在兄，不能以移弟。　　 ;第五段 自“盖文章”至“成一家言”　说明文章乃不朽的盛事。 古人賤尺璧而重寸陰 賤、重，形容词的意动用法。 分析： 1、关于《典论·论文》的文学批评论 首先，曹丕分析自己时代“文人相轻”陋习产生的原因：一是创作主体在认识论上的根源，表现为既对自己长处的“善于自见”，又表现为对自己短处的“闇于自见”。二是创作客体在掌握写作技巧上有差异，“文非一体，鲜能备善。”解决的办法就是“审己以度人” 。 ;;关于《典论·论文》的文体论 “夫文本同而末异。” 本——“文以气为主” 。而”气之清浊有体” 。即以作家个性气质为最大参照系，来审视文学作品风格特征的理论构想。基于创作个性的风格特征，与社会心理、风俗习尚、师承关系及至时代矛盾等，都有一定的关系，但从他所说“至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟