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马克思主义哲学第三章;事物的联系、发展及其规律;唯物辩证法的科学体系;; 事物的普遍联系与发展;（一）唯物辩证法的总特征;　　联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。;(1)联系的客观性;;（2）联系的普遍性;联系 的特点;整个 世界;（3）联系的多样性;联系vs系统;事物的永恒发展;事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。;;2、事物的永恒发展;世界是永恒发展的;发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;;事物的发展是一个过程 ;原始社会;对立统一规律是事物发展的根本规律;（二）唯物辩证法的基本规律：三大规律;我的矛无坚不摧！;在对立中把握统一，在统一中把握对立。;; （2）矛盾的基本属性：斗争性和同一性;;;矛盾的普遍性 — 矛盾的特殊性 　 　 　 ;;不同民族的民族心理和性格 人们一谈起英国人，便会想到绅士风度；一说起德国人，便与“精确”联系起来，美国人的性格比较开放；日本人则善于搏采异邦之长；而我们中国人，即使走到天涯海角，也会被辨认为“华人”；这不仅仅是因为我们生着黄皮肤、黑头发，更重要是与我们特有的文化心理有关。 幽默故事一：以大象为论题写作文，德国人写的是《大象的思维》，法国人写的是《大象的情爱》，俄国人写的是《俄罗斯的大象是世界上最伟大的大象》，而我们中国人的题目则是《大象的伦常》。 幽默故事二：一幢各族杂居的大楼失火了，犹太人首先背出钱袋，法国人立即抢救情人，中国人则奋不顾身地寻觅自己的老母亲。 相关知识点：矛盾的特殊性；具体问题具体分析。 案例讨论：以上案例说明了什么哲学道理？有什么启示？ ; 以上案例大体体现出了这几个民族的特色：德意志民族重哲理思辨，法兰西民族重情爱，犹太人重金钱，俄国人重大俄罗斯民族自豪感，中国人重孝亲。可见，不同的民族不仅有不同的语言、不同的地域、不同的经济生活，而且在民族文化上有着不同的特点，表现出不同的民族性格。用哲学观点来分析，就是不同事物的矛盾具有不同的特点。因此，我们应该具体问题???体分析。要正确把握具体问题具体分析的含义，需要注意两点：首先，必须要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。其次，我们具体分析矛盾特殊性的最终目的是要找到正确、合适的方法，从而解决矛盾。仅仅停留在认识的层面上是不够的，哲学理论必须在实际运用中实现自身的价值。所以，具体问题具体分析应在认识事物矛盾特殊性的基础上真正解决矛盾。 ;;矛盾的普遍性和特殊性的辩证联系;;对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心;2、质量互变规律;质变vs量变;联合国重新定义新世纪文盲标准，将文盲分为三类：第一类，不能读书识字的人，这是传统意义上的文盲；第二类，不能识别现代社会符号（即地图、曲线图等常用图表）的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是“功能型文盲”，他们虽然接受过基本的识字教育，但在现代信息传播高度发达的社会生活存在相当大的困难。 ; 事物的度两端的界限叫关节点或临界点。 0℃和100℃就是水的关节点或临界点。;; 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ??老子 　　　　　;; 一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，这些都是人一生中的阶段性部分质变。;事物是 “…量变—质变—新的量变—新的质变…” 永不停息地向前发展 ;１）注意量的积累。 ２）要抓住机遇，不失时机地促成飞跃。;3、否定之否定规律;发展的环节 联系的环节;; 任何事物都存在肯定否定两个方面： 肯定是指事物保持自身存在的方面；否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。;社会; 人们总以为肯定与否定是有绝对的区别，其实两者是相同的……如一条往东的路同时即是同一条往西的路。 《小逻辑》;否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 ;;　　;（三）唯物辩证法的五大基本范畴;;现象与本质;;人的体形、外 貌、衣着是形式;;;; 原因;原因和结果的辩证关系 （1)原因和结果是对立的，二者相互区别。 （2)原因和结果又是相互联系的，二者相互作用,在一定条件下相互转化;;;;可能性与现实性;;知识点回顾与总结;;;;;;;;;;;;;;;;本堂课结束，谢谢。;同步练习;一、选择题 1. 唯物辩证法的总特征是(?? ) A.联系的观点和发展的观点??? B.量变和质变的观点??? C.同一性和斗争性????????? ? D.共性和个性 2．唯物辩证法和形而上学的根本???歧在于是否承认(?? ) A.新事物能