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并列结构的议论文800字 篇一：并列结构的议论文800字 有点短,不过可以用到作文里 选择诚信人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多.人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来.在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么? 选择诚信.因为它比美貌来得可靠.没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生.你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任.“人,以诚为本,以信为天.”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒? 选择诚信.因为它比机敏来得憨实.诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张.在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐. 选择诚信.因为它比金钱更具内蕴.举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终. 选择诚信.因为它比荣誉更具时效性.没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山.没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子.荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久.篇二：并列结构的议论文800字 谈读书 读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时；其傅彩也,最见于高谈阔论之中；其长才也,最见于处 世判事之际. 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态. 读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当. 有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书时不可存心诘难读者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思. 书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.换言之,有只需读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而无味. 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确.因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知. 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学,皆成性格. 人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之.滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类.如智力不集中,可令读数学,盖演题需全神贯注,稍有分散即须重演；如不能辩异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷.如此头脑中凡有缺陷,皆有特效可医.篇三：并列结构的议论文800字 用希望铸就成功 诚然,季羡林老先生在《成功》一文中写道：“成功等于天资加勤奋加机遇.”然而,纵观古今中外成功人士,希望是他们都具备的必需品.“能够穿越茫茫苦闷的,唯有希望啊.”史铁生如是说.希望是铸就成功的必需品. “在绝望之山上开采希望之石.”这是新东方学校校长俞敏洪最爱说的话.新东方创业时教师都挤在一个街头窄小的办公室,学员少的可怜.但俞敏洪没有放弃.凭借着渺小的希望的光芒,他在茫茫的黑暗中看到了新东方的前景.终于,奇迹出现了,新东方作为国内第一批专业英语培训学校,逐渐被认可,在短短十年之间迅速发展,成了国内最大的英语培训机构.无疑,希望成就了新东方.在创业时微弱却执着的希望,撑起了一片可以展翅飞翔的天空. 黑夜降临在二十世纪初的中国.列强们的入侵,日本的虎视眈眈,国内的军阀割据,天下大乱.值此危机存亡之际,梁启超先生奋然提笔“红日初升,其道大光,河出伏流,一泄汪洋——壮哉我中国少年,与国无疆!”《少年中国说》犹如黑夜中的一盏明灯,将希望传递给了每一个徘徊在黑夜中的人.于是乎,奇迹出现了,不到半个世纪,中国已然摆脱了黑夜,冲向了新的光明,希望对于一个国家,也是那样的不可缺少. 对于另一种人,那些生理上有缺陷的人来说,希望则是上帝伸出的唯一的手.张海迪于轮椅上学会二十六国外语,霍金在病重的情况下写出了时间简史.他们的成功不正是希望焕发的不灭光辉吗?