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2016北京会考作文复习准确解读题意是关键提供的材料是提示,不出现话题。要求考生根据自己对材料的“感悟”来作文。审题:整体把握材料的寓意,概括材料的中心,提炼材料的观点,然后据此确定自己文章的中心和观点。立意:最佳角度和最佳立意。在全 面理解、整体把握材料寓意的前提下,选择一个符合传统认识和看法的角度去立意,这个立意还要符合大多数人都认可的认知规律或自然规律。(2013)近来多家媒体对“中国式过马路”进行了报道,所谓 “中国式过马路”即凑够一撮人就可以过,与红绿灯无关。这引发了人们对交通现状、国民素质、安全意识的讨论。这种现象引发了你怎样的联想和思考?请自主立意,自拟题目,写一篇议论文。毋庸讳言,所谓的“中国式过马路”,其实已经成为城市交通管理的一种“痼疾”,过马路之乱象折射出的,不仅是管理手段的乏力和无奈,还有国人规则意识的淡薄。每个人都是社会的一分子,个人的所作所为都对社会产生或多或少的影响。不同的是,有的人以自身的文明言行,最大程度地传递着“正能量”,而有的人,则在茫茫人海中随波逐流,甚至引发令人生厌的“负能量”。由此而言,当我们在马路上行走或驾车的时候,更应好好地想一想,自己是不是“中国式过马路”那群人中的一员?曾听闻过这样一条消息,荷兰的一个小镇在没有红绿灯,高通行量的情况下,从未发生过重大交通事故。在别人眼里,这就是一个“奇迹”!但我想说的是,当我们也把生活中既定的规则当作一种习惯,这就不再是可望而不可求的事。 有人曾戏谑地说:在中国,过马路是等人,凑够了一拨人,不管你红灯绿灯,都过。这完美地解释了为什么中国的重大交通事故频发----规则意识的淡薄。中国自古以来有“礼仪之邦”的美称,但敢问:有多少人恪守了老祖宗们流传下来的美德?我们的生活,正因为有了这些规则而有条不紊地进行着,也正是因为规则的保障,我们才不至于沦落到与动物一样无法掌控自己生存的权利。但是,不知从何时开始,一些中国人不再“讲究”,对于有些规则视而不见了。 其实,我们确实不必去刻意套弄这些规则,我们只需把这些规则当作生活的一种习惯,那么,我们就会为自己,为社会创造出一份安逸与宁静。当我们习惯了遵守这些规则,它就不再是对我们的一种限制,而是一种保护。正可谓“死去活来”,就是这个道理,只有先适应,才能更完善。2013夏季会考作文有报道说,世界富豪榜排名第二的比尔.盖茨,坐飞机出行几乎不坐头等舱,在他看来,头等舱并不比经济舱飞的快。价值一样,价格最小者优选,应该讲究节俭。这件事给你怎样的感受和思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇700---1000字的议论文。世界富豪比尔盖茨坐飞机不坐商务舱,而是做经济舱,他讲究节俭的行为带给我的感受是:节俭是一种美德,我们应该弘扬这种美德。(2014)据报道,某市颁布《城市公共汽车客运管理办法》,其中规定:拒绝给老弱病残孕让座,经劝阻仍不改正的,驾驶员、乘务员可拒绝为其提供运营服务。这条规定引起了社会的广泛关注和讨论。对此,你又怎样的看法?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇700---1000字的议论文。顺向思维:当道德没有底线时,用法律的手段强制约束不失是有效途径;逆性思维:用法律手段强制约束道德的行为,治标不治本;辩证思维:法律是强制矫正人们行为手段,道德修养的提升更是关键。在公共汽车上给特殊群体让座本应被我们践行,但近年来关于“让座”的争议不断。甚至于出现了通过立法的手段让乘客主动给身边的特殊群体让座的情况,如若不主动让座,司机可拒绝让该人继续乘车,并处以罚款。我认为,上述两种方法均缺乏可操作性,不可行。我们应当提倡让座的美德,反对“拒不让座”的不道德行为,甚至对一些屡教不改者可以采取相关的法律手段给予其一定的谴责,但是靠法规的强制要有底线。“让座”之争,更多的在于“换位”思考,在于公民道德素质的培养与提高。此项法律规定的用意是强迫人们养成让座的好习惯,殊不知,美德的养成要靠引导和教育,这需要一个慢慢的过程,不能强迫。让座,从本质上来说,是个人的素质与美德的体现,但不让座,并不代表他就道德败坏,就如同施舍一样,施舍是善行,是好人之举,不施舍的人就一定是坏人吗?所以有些道德层面的事情,是不能用法律来强迫的。法律规定体现了对弱势群体的关怀、不能出于关爱部分人而用法律强制规范属于道德领域的行为、法律和道德应该各自发挥关爱所有人的权益的作用。(2015)北京是一座超大型城市,存在着一些“城市病”。例如,环境污染、规划滞后、交通拥堵、人口膨胀等。请你就一种“城市病”,写一篇文章,以社会主义核心价值观为导向,表达你的认识。题目自拟。社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。这三组词,分别从国家层间、社会层面、公民个人层面提出了要求。北京精神:爱国、创
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