尊重学生与尊重文本.docVIP

尊 重 学 生 与 尊 重 文 本 ——从一则语文课例谈起 周世伟 （四川宜宾学院中文系 644007） 主要内容：语文新课程改革旨在使每一位学生的个性得以充分的发展，因而“尊重学生”几乎成为新课程理所当然的中心理念。但是，语文学习总离不开诸如课文一类的文本，这些文本的“人文性”特点不容对语文文本本身文化涵养的忽视，也就是要尊重文本，在此中起中介作用的恰好就是教师。 关键词：尊重学生；尊重文本；媒介；中介；信息点 “为了每一个学生的发展”，这是贯穿教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》的基本精神，也是新课程改革的基本价值取向。作为我国素质教育课程体系的根本要求，“这意味着课程必须尊重每一位学生个性发展的完整性、独立性、具体性、特殊性”，“意味着我国基础教育课程体系必须走出目标单一、过程僵化、方式机械的‘生产模式’，让每一位学生的个性获得充分发展，培养出丰富多彩的人格。”因此，“尊重学生”几乎成为新课程理所当然的中心理念。但值得思考的是，在这一背景下，同样参与构建了整个教学活动的“教师”和“文本”（这里主要是指语文课文）究竟居于何种地位，三者的关系又是如何呢？ 笔者曾经听过这样一堂语文公开课：老师以“走近李清照”为题引导学生学习宋代女词人李清照的《醉花阴》（薄雾浓云）一词，在导入新课以后，先是老师配乐范读课文，接着就启发学生默诵并任选词中自己喜爱的一句或几句，尽量用诗化的语言把词意表达出来，而后互相交流、品评；然后由老师展示全词“译诗”，并再次配乐范读；这次课的最后一环是“赏读”，老师启发学生整体感知、体会意境，她创设了这样一个问题：现在有一家出版社即将出版李清照词集，编辑们需要设计这本书的封面，假如就以《醉花阴》的意境作为基础，你将设计一个怎样的画面呢？问题一出，课堂当时就活跃起来，学生们激烈讨论，有的还动笔描画。隔了一会儿，老师分别请学生谈他的设想，有的说要画出女词人脸上泛起的酒后的红晕；有的说要画出女词人忧伤的眼神；有的说要画出地下落满菊英；有的说画一丛盛开的菊花以反衬词人的憔悴；有的又说不如画一轮圆月以显示月圆人不圆；有的说画一只掉队的孤雁；有的又说画一双戏水的鸳鸯；有的还说画上一处园子，里面有石桌石凳，石桌上一个酒壶，里边只剩半壶酒了，而旁边还有一个女词人憔悴的背影，她是端着一只空空的酒杯在望月怀远；有的又说要画一位消瘦的女词人躺在床榻之上，左手握一支发簪……这个活动持续了约20分钟时间，当每一个学生充分发表完成之后，老师都会归纳点出其中的关键信息，并追问如此设计的理由，同时予以肯定的、赞赏的评价。 应该说，这堂语文公开课有很多优点，从多媒体课件的展示到活动课堂的组织，再到自主、合作、探究式学习方式的贯彻落实，都是符合语文课改的基本精神的。但是问题在于： 首先，以现代“译读”方式取代古诗词字句解说，是否略显简单草率了？ 其二，当讲的“信息点”（注：既非“知识点”，也非“能力点”，我是想以这样一个词来指称与“语文素养”相适应的某些“积累”）未讲或讲之不透，学生印象模糊。比如“东篱”与陶渊明及菊花之关联，未讲；又如，“销魂”与江淹《别赋》之关联未提，因而此处所暗指的李清照与丈夫赵明诚的别离之苦不甚明晰；再如，“人比黄花瘦”一句，只提到人如菊花一般消瘦、憔悴，而菊花何以言瘦？此处的“比”当是比喻还是比较？均未能给以必要的解析。 其三，学生所把握的意境有明显偏离文本或不可能用画面表现出来的地方，老师未予充分关注，而是一味肯定，失之轻率。如有学生讲画面上一轮圆月，以突出月圆人不圆的反衬效果，反衬倒是反衬了，可作品（文本）中明明是“佳节又重阳”，重阳者，农历九月初九也，初九之夜怎会出来一轮圆月呢？又，有学生讲画面上一位消瘦的女子端着一只空空的酒杯在望月怀远，旁边石桌上一只酒壶只剩半壶酒了，——且不说“把酒黄昏后”的时刻限定，单是那古代的酒壶，就不是玻璃制品，怎见得“半壶”酒呢？学生可以信马由缰地想，老师若是也一味任由他这样想，甚至完全予以肯定和赞许，是否缺乏引导了呢？ 或许在这里有些钻字眼了，但正如朱光潜先生的态度：“我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。……在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”我说，在我们立足于每位学生的个性发展、立足于培养学生语文素养的语文阅读教学当中，也当有一丝不肯的谨严！ 学习语文离不开诸如课文一类的文本，文本主要是指言语材料，这些言语材料往往积淀着丰厚的民族文化，学习语文就是学习文化，如果忽视对语文文本本身文化涵养的关注，也就是忽视了语文“人文性”的基本特点。同时，作为类如《醉花阴》的古代文本，又是诗词作品，其言语材料自身存在历史性、文言性、简缩性、跳跃性，对它们的讲解不能一旦视为“语言知识”就一概予以“封杀”；尤其是诗词作品特有的“韵外之致”、“味外之旨”，往往可意会而不可言传