私立及人高級中學九十八學年度第一學期高中部二年級國-及人首頁.docVIP

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私立及人高級中學九十八學年度第一學期高中部二年級國-及人首頁

私立及人高級中學九十九學年度第二學期高中部二年級國文科試卷 考試種類:第一次段考 班級: ? 座號: 姓名: 命題範圍:第四冊 第一、二、三、五、六課 命題教師:何孟樺 一、單一選擇題(計七十分,三十五題,每題二分) 1. 下列關於現代詩詩人的敘述,何者為是 (A)最早提倡現代詩的人是魯迅,《嘗試集》是他的新詩處女作 (B)臺灣最早引進西方現代派手法的是余光中,他是藍星詩社的詩人 (C)以一本詩集而長年享有盛名的詩人是紀弦 (D)徐志摩擅長浪漫抒情詩,是新月派的代表人物。 2. 「使人屬孟嘗君,願寄食門下。」其中「屬」與下列哪一選項中的「屬」字意思相同 (A)「屬」予作文以記之 (B)舉酒「屬」客 (C)名「屬」教坊第一部 (D)有良田、美池、桑、竹之「屬」。 3. 下列敘述,有「推測語氣」的選項是 (A)願君顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎 (B)日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也 (C)此亮所以為將軍謀者也,唯將軍圖之 (D)千金重幣也,百乘顯使也,齊其聞之矣。 4. 「郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰『舉燭』云,而過書『舉燭』。舉燭,非書意也。」上文中共有四個「書」字,其詞義 (A)皆異 (B)一、二字同;三、四字同 (C)一、四字同;二、三字同 (D)皆同。 5. 〈坤伶〉一詩中描寫坤伶的美麗,只凝聚在她的「杏仁色的雙臂」和「小小的髻兒」,正是「借代」修辭中,以「局部代全稱」的手法。下列文句,何者未運用此種修辭法 (A)鑪邊人似月,皓腕凝霜雪 (B)客從遠方來,遺我雙鯉魚 (C)孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流 (D)沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。 6. 下列「 」中動作,不具敬意的選項是 (A)《史記.游俠列傳》:(郭)解出入,人皆避之,有一人獨「箕踞」視之,解遣人問其名姓,客欲殺之 (B)《戰國策.馮諼客孟嘗君》:孟嘗君怪其疾也,「衣冠」而見之 (C)《初刻拍案驚奇》:只見一箇小道士在殿簷上飛下來,約有十五六年紀,且是生得標緻。上前叩頭禮畢,走到張果面前,打個「稽首」,言詞清爽,禮貌周備 (D)《老殘遊記》:卻看門簾掀起,裡面出來一個十八九歲的女子,穿了一身布服,二藍褂子,青布裙兒,相貌端莊瑩靜,明媚閒雅,見客福了一福,子平慌忙「長揖」答禮。 7. 關於中國小說的發展,下列敘述何者不正確 (A)漢魏六朝以筆記為主 (B)唐以傳奇為主 (C)宋元以文言短篇小說為主 (D)明清以章回小說為主。 8. 下列典故,與戰國四公子有關的項目是:(甲)鷸蚌相爭(乙)狡兔三窟(丙)毛遂自薦(丁)螳螂捕蟬(戊)雞鳴狗盜 (A)(甲)(乙)(戊) (B)(乙)(丙)(丁) (C)(丙)(丁)(戊) (D)(乙)(丙)(戊)。 9. 下列各文句皆有「以」字,請選出字義與其他選項不同者 (A)責畢收,「以」何市而反 (B)「以」吾一日長乎爾(《論語.先進》) (C)「以」地事秦,猶抱薪救火(蘇洵〈六國論〉) (D)苟欲「以」二三陳編而知臺灣大勢。 10. 下列各小說作品:(甲)《紅樓夢》(乙)《世說新語》(丙)《水滸傳》(丁)《聊齋志異》。請依其創作年代先後排列 (A)(乙)(甲)(丁)(丙) (B)(乙)(丙)(丁)(甲) (C)(丙)(乙)(甲)(丁) (D)(丙)(乙)(丁)(甲)。 11. 下列詩歌,何者未使用「轉化」修辭 (A)每夜,星子們都來我的屋瓦上汲水 (B)好像整個北方的憂鬱都掛在那兒 (C)然後以整生的愛/點燃一盞燈 (D)去尋訪/那隻幾乎死於大火中的/鶴。 12. 下列「 」內的詞性,何者不同 (A)不拊愛「子」其民 (B)長鋏歸「來」乎!食無魚 (C)孟嘗君「客」我 (D)以何「市」而反。 13. 下列哪一「竊」字用法,與其他三者不同 (A)「竊」會計之餘功 (B)「竊」以為君市義 (C)臣「竊」計君宮中積珍寶 (D)王「竊」忻慕,歸念遂息。 14. 有關〈因為風的緣故〉一詩的文句解釋,何者正確 (A)「找出薄衫子」表示作者希望妻子盛妝打扮赴約 (B)「空中的煙」表示作者與妻子間有些誤會,急於澄清 (C)「窗前的燭」表示作者的心意明亮豁顯 (D)「我是火/隨時可能熄滅」表示作者感情的薄弱。 15. (甲)眷「顧」前途(乙)三「顧」茅廬(丙)「顧」曲周郎(丁)「顧」左右而言他。以上四「顧」字其義 (A)全同 (B)全異 (C)(甲)(丙)同 (D)(乙)(丁)同。 16. 下列均屬與小說有關的敘述,請選出錯誤的選項 (A)「周學道校士拔真才,胡屠戶行凶鬧捷報」—《儒林外史》 (B)「其感情愈深者,其哭泣愈痛?……棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?」——《老殘遊記》 (C)「才非干寶,雅愛《搜神》,情類黃州,喜人談鬼。」—《聊齋志異》 (D)「料應厭作人間語,愛

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