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- 约2.52千字
- 约 22页
- 2016-08-02 发布于湖北
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金圣叹:“岂惟无鹤无道士,并无鱼,并无酒,并无赤壁,只有一片光明空阔。” 苏轼:“平生寓物不留物,在家学得忘家禅”(《寄吴德兼简陈季常》),“阴晴朝暮几回新,已向虚空付此身。出本无心归亦好,白云还似忘云人。”(《忘云楼》)。(在自然的实有与幻想的虚无之间,作者宛然忘怀一切世间的烦恼争逐,累累创伤的心灵得以安抚,刹那间超脱了。一“笑”一“悟”之间,生之艰辛苦痛仿佛暂且冰释。) *见道士则在梦幻之中未必是真,亦未必非真,由实生虚,虚虚实实,营造出一种恍惚奇幻的气氛,含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立,羽化而登仙”“人生如梦,一樽还酹江月”是一脉相承的”。 总结 本文着重苏轼自身情感的变化,由景而乐,得鱼酒更乐,乐而再游赤壁,又因景物而悲,悲而长啸,长啸后的放任漂流,随遇而安的平静心情作为过渡,引出道士化鹤的梦境,最终归于空。 以儒为主,融合佛老,进退行藏 “达则兼济天下,穷则独善其身” 拓展延伸 面对困境,文人有哪些精神突围的方式?由此,你得到了什么启发? 面对逆境的态度 儒家固穷的坚毅精神 老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度 禅宗以平常心对待一切变故的观念 执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神 现实意义 面对困境,我们该怎么突围? 生命哲学 不幸和磨难是人生的常态。我们要用内心的明亮和它抗争。 勇敢
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