第三课_天若有情天亦老—咏史怀古诗(新)精要.ppt

刘郎——秋风 夜马嘶——晓无迹 桂、栏——土花碧 比喻 夸张 对比 韶华易逝， 人生难久。 魏客 酸风、射眸 汉月 泪如铅 客观 主观 用典 比喻 正面描写和侧面描写结合。 离宫时的凄婉情态 秋——肃杀 兰——衰 道——萧条 天——无情 月——荒凉 波——声小 拟人 拟人 对比 恨别离情。 内容总括：这首诗以神奇的想象写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋，抒发历史兴亡之感，寄寓了沉痛的家国和身世之痛。 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。 君不见咫尺长门闭阿娇， 人生失意无南北。 —— 宋 · 王安石《明妃曲》（其一） 宋 诗· 王安石《明妃曲》 王安石(1021-1086)，字介甫，临(今江西抚州)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士。由签书淮南判官迁知鄞yín县。曾上万言书于仁宗，积极要求改革。神宗时，先后任翰林学士、参知政事、同中书门下平章事。大力推行新法。由于受到司马光诸人的反对，几经反复，罢相退居金陵，自号半山老人。元丰三年(1080)被封为荆国公，世称王荆公。著有《临川集》。 背景： 这首诗作于嘉祐四年（1059），诗人从政治家的角度鸟瞰人生，以独特的视角审视人世间的苦乐。诗中对昭君出塞这一史实进行了穷形尽相的形象描绘，高度凝练地揭示出人生的哲理。 “明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。”昭君出塞，刚走出汉宫的时候，哭得满脸都是泪痕，甚至纷飞的泪水把鬓角都打湿了。 “低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。”由于过度伤感，昭君自己低首徘徊，顾影自怜，觉得自己已失去了旧日的光彩，可是汉元帝见了昭君这时的容颜，还是依然控制不了自己激动的心情。 “归来却怪丹青手，入眼平生未曾有”送走昭君后，元帝把没有早日发现昭君的责任归罪于为昭君画像的人，像昭君这样梨花带雨、赏心悦目的悲怨女子平生能遇见几个？ “意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”可是元帝并不懂得一个人的气质、风度是很难用视觉艺术表现出来的，毛延寿被杀实在是有点冤枉。 本诗前半部分写昭君的美，不只是在容貌， 而重在精神和气质： “一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣；”昭君心里自然明白，这一去大漠穷荒，不可能再回到故乡来了，她心中时刻不忘自己的家乡，随着时间的流失，从汉宫带去的那么多的衣服都已经穿完了。 “寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。”昭君每时每刻都在眷恋着自己的祖国，因远在万里，不能归去，想知道一些家乡的情况，只有年年靠鸿雁往来传递音信了。 “家人万里传消息，好在毡城莫相忆；”家乡的亲人在万里之外传来了书信，嘱咐昭君好好地在塞外生活吧，即来之则安之，不要总是想念祖国，不要总是想念家乡的亲人。 “君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”家书上说：你没听说过汉武帝时的皇后陈阿娇失宠后，幽居在长门宫的故事吗？当时虽然只有咫尺之近，也是不能和亲人见面的。自古以来失意之人，是没有距离远近的界限的。 后半部写昭君身在匈奴，但心中仍然关心祖国： 小结： 王安石《明妃曲》好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。后半部写昭君在匈奴（蒙古）仍心系汉。“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此。由美人的失宠联想到才土的不遇，揭示了封建时代“人生失意”特别是才士不遇的普遍性。本篇立意高远，人物形象饱满，寓意精警，耐人寻味。尤其诗中形象与议论相组合，使作品纵横跌宕，深含理趣，赋与了这篇诗歌不朽的艺术魅力。  天若有情天亦老 ——咏史怀古诗(词)鉴赏 教学目标： 1、掌握咏史怀古诗（词）的主题 2、学习咏史怀古诗（词）的解题方法与技巧 教学内容： 1、 相关常识 2、《西塞山怀古》 3、《金铜仙人辞汉歌》 4、 《明妃曲二首》（其一） 5、 刘禹锡咏史怀古诗拓展阅读 咏史怀古诗定义 咏史怀古诗是借咏写古人古事来抒发自己情怀或表达某种观点的诗歌。 咏史怀古诗（词）特点： 标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或讽刺等等。 临古地（景），思古人，忆其事，抒己志。 题目： 手法: 内容： 怀人伤己