二、王何必曰利(用)详解.ppt

学习目标： 1.了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。领会孟子义利观的现实意义。 2 、培养学生积极健康的义利观。 学习重点：领悟孟子的仁义思想。 学习难点：讨论对孟子仁义思想的现实意义。 背景纵览 战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 7、不夺不餍 满足 （厌） 8、未有仁而遗其亲者也 父母 词类活用 亦将有以利吾国乎 利，使……获利 苟为后义而先利 以……为后 以……为先 先国家之急而后私仇也 特殊句式 何以利吾国 宾语前置 原文： 万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，（此）不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？ 学习选文第一则 1、找出孟子在选文中的中心论点？ “王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 2、说出孟子所用的论证方法？ 正反对比论证 A、通过反面分析“利”的坏处----弑君 犯上 B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲 忠君 首尾呼应，突出立场—— 义先于利 总结： 《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下。 解释下列句子中词语的含义 1、宋牼将之楚 到 （之、如、适、造、诣、徂） 2、吾闻秦楚构兵 交战 3、我将见楚王说而罢之 使……停止 4、二王我将有所遇焉 投合 （补充：对待：王待之厚） 5、愿闻其指 通“旨”，意旨、意向。 6、是君臣、父子、兄弟终去仁义。 背离 7、怀利以相接 交接、交往 8、然而不王者 这样却 补充：然：正确 （意动：认为……正确） 然则：既然这样，那么 词类活用 然而不王者，未之有也 王，称王，成就王业 不远千里而来 远，形→意动用法，以……为远 特殊句式 先生将何之？ 宾语前置，应为“先生将之何” 然而不亡者，未之有也 宾语前置，应为“未有之也” 宾语前置的几种情况 Ａ不吾知也。 　　Ｂ弗之知。 Ａ大王来何操？Ｂ何以利吾国？Ｃ先生将何之？ Ａ句读之不知，惑之而不解 Ｂ惟利是图 原文2： 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不说，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。” 原文：为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。何必曰利？” 学习选文第二则 《宋牼将之楚》 1、探讨选文论证方法 ：“怀利以相接，然而不亡者，未之有也。” -----反面： 人与人沦为利益关系, “以市道交”，会破坏社会和谐 , 丧失对仁义价值的关怀，最终导致国家的覆亡。 “怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。” -----正面： 舍弃私利，用仁义来打动人，则能成就王业。 《宋牼将之楚》说理时层层递进，步步深入，学习时可抓住这一特点深入剖析，体会孟子那种汪洋恣肆的语言风格。 原文3： 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间jiàn也。 学习选文第三则“鸡鸣而起” 分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响 : 扬善—— 逐利—— “鸡鸣而起”一章也运用正反对比论证方法，可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。 作者在第3则内容中，强调了什么？ 孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？ ??? 明确：在孟子看来，只追求利益，会使人忽略对道德的完善和培养，使行动失去合宜的准绳。 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”由此可见，利对人的诱惑是十分巨大的。??? 在社会主义建设的新时期，个人的“利”，只要不损害别人的利益，并且和集体、国家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，并且对社会