寡人之于国也2016.3详解.pptx

寡人之于国也 《孟子》 作者简介 孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。 学习目标 1、通过学生的讨论、合作探究，梳理文本内容，归纳孟子仁政的具体表现。 2、通过有感情的诵读课文，梳理、归纳孟子的论证手法。 重、难点 1、 梳理文本内容，归纳孟子仁政的具体表现 2、 梳理、归纳孟子的论证手法。 读第一段，品读思考 ①在这一段中，梁惠王向孟子提出了什么问题？ ②梁惠王说自己在政事上很用心，他给出了什么样的事实论据？ ③梁惠王为什么希望民加多？——相关背景 相关背景 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚……” 读第一段，品读思考 诵读指导 把“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来； “河东凶亦然”中“亦”要重读，起强调作用；最后“何也？”要读得稍重一些，疑问语气加强。 课文鉴赏 梁惠王 于国尽心 移民移粟 结果 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 态度 齐读2——4段 梁惠王看起来很勤政爱民，孟子却给了他一个怎样的评价？请用一个成语来概括。 成语 “五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。 分角色朗读孟子向梁惠王“以战喻”的对话，体会人物的心理和表情。 诵读指导 孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。 “王如知此，则无望民之多于邻国也。”这句话语气应稍急促，加重“望、多”的朗读语气。 小结 孟子没有直接回答梁惠王，却跟他打了个太极，用了比喻说理的方法请君入瓮，而梁惠王被孟子牵着鼻子走还浑然不觉，一个志在必得成竹在胸，一个口无遮拦窘态可掬。 孟子对一个“勤政爱民”的君王作如此评价，是否太刻薄了？何不进行赏识教育，多鼓励，少批评？ 孟子用“五十步笑百步”来否定梁惠王，并非刻薄，而是志存高远，意欲实现彻底的翻转，来一场灵魂的革命，向他传讲“王道”。同时，为他提供具体的规划和措施，为他走向“仁政”铺平一条阳关大道。 “王好战” 孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑问曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之。是之谓以其所不爱及其所爱也。” （《孟子?尽心章句下》） 孟子说：“梁惠王真不仁啊！仁人把给予他所爱的人的恩德推及到他所不爱的人，不仁者把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。”公孙丑问道：“为什么这么说呢？”孟子说：“梁惠王因为争夺土地的缘故，糟踏百姓的生命驱使他们去打仗，大败后准备再打，担心不能取胜，所以又驱使他所爱的子弟去为他送死，这就叫把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。” 孟子为梁惠王提出了哪些具体的规划和措施呢？ 男女生轮读“不违农时”、“五亩之宅”这两段。 王道之始，王道之成。 王道之始，要做好哪些方面呢？用文中的词句简明概括地回答。 养生丧死 具体措施有哪些？ “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 这一措施体现了孟子的什么思想？ 这样的措施，与我们现今所提倡的可持续发展在某种角度或某种程度上是一致的，却比我们现今的提法有更为丰富的内涵。 它反映了孟子对自然法则的敬畏，对生命规律的尊重。它里面融渗着一种对自然界生命伟力的由衷赞美，而不仅仅是为了让自然万物能够持续地为我所用的“人类自我中心”。 “五亩之宅”这一段的前半部分内容是否与前面一段重复？ 前面一段强调的是不要破坏自然生态，不可竭泽而渔；这一处强调的是如何进一步改造自然，改善生存环境和生活条件：人们的生活资料不再仅仅是取诸自然（野生的鱼鳖、树木）了，人们还可以吃上家庭饲养的鸡、猪、狗等肉类，人们还自己植桑养蚕，可以穿上丝绸衣服了。良田百亩，数口人的家庭再也不会有挨饿的情况了。 这一段的内容与前面一段相比，有哪些变化？ ①人类由尊重自然走向改造自然； ②物质生活由生死无虞的底线满足走向衣帛食肉的小康水平； ③百姓由无恒产（固定资产）走向了有恒产； ④有了学