黄道婆课件精要.ppt

黄道婆（1245—1330年）元代棉纺织家。又名黄婆，黄母。松江府乌泥泾镇（今上海华）人，是我国古代劳动妇女勤劳、聪明、慈爱、无私的杰出代表。 zhá( ) tán( ) 轧 弹 yà ( ) dàn( ) 课文主要向我们介绍了谁？ 讲了关于她的什么事情？ 在上海一带，曾经流传着一首民谣：“黄婆婆，黄婆婆，教我沙，教我布，两只筒子两匹布。”这首歌所唱的“黄婆婆”便是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。 想一想：1、这首民谣是什么意思？2、这首民谣说明了什么？ 黄道婆教我纺纱，教我织布。 “两只筒子两匹布”说明黄道婆当时传授的纺织技术非常高超。 课文讲了关于黄道婆的什么事情？ 根据课文的主要内容划分段落 一、（1）：黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。 二、(2--4) ：黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待， 逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术。 三、(5、6)：黄道婆返回家乡后无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲造福。 四、( 7 ) ：黄道婆去世后，人们建造“先棉词”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。 通过预习课文，你认为黄道婆是一个怎样的人？ 敢于反抗 你是从文中哪些句子体现黄道婆是这样的一个人的？ 黄道婆为什么离开家乡？ 黄道婆是宋末元初时候的人，她的家在松江污泥泾。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。 虽然流落他乡，举目无亲，但黄道婆坚信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。当地的黎族人见远道而来的黄道婆衣衫褴褛，面容憔悴，便纷纷来照顾她，想办法让她安居下来。 黄道婆为什么会百感交集？ 1、童年经历的不幸； 黄道婆在崖州过着衣食无忧的生活，她为什么在年老的时候还是忍不住回到家乡呢？ 因为她思念家乡。她对家乡的感情特别深。她是一个热爱家乡的人。 在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。 她教人们制造轧车，有了轧车轧棉籽，就可以不用手剥了；她改进弹棉花的工具，把手拨的小竹弓改为用槌（chuí）击的大弓。同时，她改进了纺纱的工具，把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。这种技术在当时是极为先进的。为了让纺织品更加美观，她又教大家把花卉（huì）、鸟兽等各式各样的图案织进织物中。就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。 后来，在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了江浙一带。黄道婆的努力极大地推动了松江地区棉纺织业的发展。到了明代，乌泥泾所在的松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销全国各地，赢（yínɡ）得了“衣被天下”的声誉（yù）。 黄道婆的技术革新和设备改良对当时的纺织业有什么影响？ 1、图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国； 黄道婆去世后，当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她，还在镇上建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”。解放以后，江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓，种了树，建了墓园。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。 当黄道婆去世后，人们是怎样纪念她的？ 1、当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她； 为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松江布？ 学习这篇文章，大家有什么收获呢？ 黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩； 学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗的精神； …… * 黄婆婆，黄婆婆， 教我纱，教我布， 两只筒子两匹布。 课文主要向我们介绍了中国历史上著名的“棉神”——黄道婆。 她因为不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。随后，她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她。 热爱