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(4)通瘀破结 作用:以活血通下剂破散下焦蓄结之瘀热。 适应证:热瘀互结,蓄于下焦。身热,少腹硬满急痛,小便自利,大便秘结,或神志如狂,舌暗紫,脉沉实。 代表方:桃仁承气汤。 运用要点:避免温燥之品,选用丹皮、赤芍、丹参、桃仁、水蛭等。 运用注意点: (1)里未成实者不可用; (2)再次用下者应慎重; (3)体虚用攻下,当攻补兼施; (4)津枯肠燥之便秘不能用苦寒攻下。 (六)清营凉血法 定义:清解营血分邪热的治法。 作用:清营——清泄营热、滋养营阴、 凉血——凉血解毒、散血养阴 主治: 营热炽盛 热入营血证 热损营阴 热盛动血 气营(血)两燔 分类:(1) 清营泄热 作用:清解营分邪热,滋养营阴。 适应证:热入营分。身热夜甚,心中烦扰,时有谵语,斑疹隐隐,舌质红绛等。 代表方:清营汤。 运用要点:“透热转气”:清解营分邪热中伍以轻清透泄之品,使入营之邪从气分外出而解。即对营分证的治疗应注意使营分的邪热能外透,在用药时,于清解营分邪热的药物中,配合轻宣透泄的气分药,如银花、连翘、竹叶等。 (2)凉血散血 作用:清热解毒,凉血散血,滋养阴血。 适应证:热入血分。身灼热,躁扰不安,甚或狂乱谵妄,斑疹密布,尿血便血或吐血衄血,舌质深绛或紫绛等。 代表方:犀角地黄汤。 运用要点: (1) 凉血不忘散血;(2)斑疹不可用提透,只宜“清化”。 (3)气营(血)两清 适应证:气营两燔或气血两燔证或气营血三燔。壮热,口渴,烦躁,甚至神昏谵妄,两目昏瞀,口秽喷人,周身骨节痛如被杖,身发斑疹,或有尿血便血、吐血衄血,苔黄燥或焦黑,舌质深绛或紫绛等。 作用:清解气营或气血之邪热。 代表方:加减玉女煎、化斑汤、清瘟败毒饮 加减玉女煎-清气凉营-气营同病 化斑汤-清气凉血-气血两燔 清瘟败毒饮-大解热毒而清气营-气营两燔、气血两燔、气营血三燔之重证 运用要点:明确病机重点之在气、营、血。 * 运用注意点 (1)区别营分证与血分证的治法; (2)在气分未入营血分者一般不宜早用本法; (3)有湿邪者应慎用,必要时与祛湿药合用; (4)每与开窍、息风法合用。 (七)开窍法 定义:开通心窍以苏醒神志。 作用: 清心泄热 开通心窍 化痰透络 开闭通窍 苏醒神志 主治: 热闭-热入心包 神志异常 痰蒙—湿热酿痰蒙蔽心包 分类(1)清心开窍 作用:清解心热,化痰透络开窍。 适应证:热入心包。身热,神昏谵语,或昏愦不语,舌蹇肢厥,舌质红绛,或纯绛鲜泽,脉细数等。 代表方:清宫汤送服安宫牛黄丸,或至宝丹、紫雪丹 运用要点 区别“三宝”: 安宫牛黄丸-清心热作用最强-邪热甚而窍闭者。 紫雪丹-清热解毒的同时还有息风和通下作用-神昏而又痉厥,大便不通者。 至宝丹-安神镇痉力较强-热势较轻而窍闭较甚,或兼动风者。 * (2)豁痰开窍 作用:清化湿热痰浊,宣通窍闭,促进神志清醒。 适应证:湿热郁蒸,酿生痰浊,蒙蔽机窍。发热,神识昏蒙,时清时昧,时有谵语,舌质红,苔白腻或黄腻,脉濡数等。 代表方剂:菖蒲郁金汤送服苏合香丸或至宝丹。 运用要点:区别湿痰与热之侧重(热盛可用至宝丹、湿重可用苏合香丸) 运用注意点 (1)开窍两法之适应证各有不同,应分别而用; (2)热入营分而未窍闭者一般不宜早用本法; (3)开窍法一般只能暂用而不宜久用,神苏即止。同时,对神昏之治重在祛除病源,不可单凭本法。 (4)单纯的脱证禁用开窍法,若内闭外脱应开窍与固脱法同用。 鉴别: 清心开窍法 豁痰开窍法病机 热闭心包 湿热酿痰蒙蔽心包发热 身热灼手 身热不扬证候 神昏谵语或昏愦 昏蒙间有谵语 苔脉 舌绛,脉细数 苔黄腻,脉濡数治法 清心开窍 豁痰开窍方药 安宫牛黄丸, 至宝丹,紫雪丹 菖蒲郁金汤 (八)息风法 定义:以清热或养阴而平息肝风。 作用: 凉肝息风(清) 平肝息风 滋阴息风(滋) 主治: 热盛动风(实证) 动风 虚风内动(虚证) 分类(1)凉肝息风 作用:清热凉肝,.息风止痉。 适应证:热盛动风。身灼热肢厥,手足搐搦,甚或角弓反张,口噤神迷,舌红苔黄,脉弦数等。 代表方:羚角钩藤汤 运用要点:(1)主用凉肝之品;(2)注意配合通络之药;(3)重视祛除动风之因;(4)每与开窍法配合。 (2)滋阴息风 作用:填补真阴,平息肝风。 适应证:虚风内动。手指蠕动,甚或瘛疭,肢厥神倦,舌干绛而萎,
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