紫台笔记提纲.docVIP

紫台笔记 ——对万科紫台的人文解读 开篇：合璧 公元1670年，康熙邀请西洋乐师入宫 乾清宫的金砖上第一次摆上了piano 中国耳朵第一次聆听了世界的交响乐 公元1682年，欧洲的珐琅粉彩装饰来到中国 公元1729年画珐琅器白猿献寿钟历峰集团太庙表展　　午门是紫禁城的正门。东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。北面门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤阙阙是我国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物,因此也叫阙门或门阙.阙门起源于周代,历经汉唐,延续至明清,从未中断.随着各个时期社会历史情况的不同,阙门的形制亦代有演变.是中国古代院落大门内(或大门前)的一种屏障，也称照壁。其建筑材料包括砖、木、石和琉璃等不同的类型。影壁的设置在中国古代也是分成等级的。据古代西周礼制规定，只有宫殿、诸侯宝那、寺庙建筑等方可建筑影壁。它作为一组建筑物的屏障，故又称屏。行人路过，因此不能窥见院内，如乘车、轿来访，客人也可在影壁前稍停，整理衣冠，然后入院拜访主人。至于一般民房(如北方的四合院)的影壁，都是后来才有的。”圆形“及”异形“漏空”）——仿佛穿透了红墙数百年的苍桑历史回到了现代，透过这个长方形，看到的是茂林修竹——把观景的最后落点收在竹子上，而这恰恰是东方园林才有的意境。 一段红墙，埋藏了多少皇家贵胄的风光与秘密？ 一段红墙，又唤醒了现代人多少绵绵怀古之悠思？ 漫步在风光旖旎的园林，不忘时时与天、地、历史对话。 古今交融、中西合璧、虚实相生。 万科紫台——一段风吹雨打永不褪色的皇家“中国红”！ 配图文字：位于园林坡地的至高点，高4米长10米，中国人永恒的红墙情结。 注释：红墙：北京紫禁城占地面积724250平方米，紫禁城是一座长方形的城池，南北长961米，东西宽753米，四周有高10米多的城墙（也即红墙）围绕，城墙的外沿周长总计为3428米。 4龙墙的传人 专题三：几条路 道路，是城市意象的主导元素。 道路，同样是建筑园林艺术的主导元素。 黑格尔说过：东方的园林象绘画；西方的园林象数学。 ——这句话在园林道路的设计上体现得最为明显。 无论是在王宫还是在私家住宅的园林中，西方的道路设计偏于理性的、逻辑的、写实的、直线的、规则的；东方的道路则更近于感性的、意境的、写意的、曲线的、随性的。 抛去理论纷争风格差异，有一点是共同的——那就是，道路最终为人而设，走的人多了，”路”方才成为”路”。 1走下神坛的御道 2可读的林荫道 3一条叫“广场”的路 4 0障碍的坡道 专题四：一道水 北京有许多门。 北京有许多墙。 北京有许多“海”。 “前海、后海、西海、中南海、北海、什刹海” ---“海”即是水，这些“海”都只是过去皇家园林的一部分。 园林远去。 “海”仍在。 挽留下几抹紫禁城模糊起伏的古典倒影。 中西园林在水景的运用上大相径庭，却也一再融汇。 18世纪中， “自然风致园”风靡英国，其领创者勃朗在一再地为西方园林中注入中国式的“水景画意”。 同时期，在圆明园长春园西洋楼宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。 ———巴拉干曲水流觞” 王羲之”始。 现代人的《三字经》” 王羲之”在哪里呢？ 我们和下一代的国学教育 ——自“文园”始。 注释：1曲水流觞“曲水流觞”之俗最早可以追溯到周公时，史书上说周公曾通过卜筮选定洛邑为东都，东都建成之后流水泛杯而饮，于是形成曲水流觞之俗晋穆帝永和九年（公元353年），王羲之召集谢安、谢万、孙绰等四十一人“会于会稽山阴之兰亭”举行了上巳节的修禊仪式并借此写下了一系列的同题《兰亭诗》，会后这些《兰亭诗》被整理成《兰亭集》。王羲之挥毫泼墨，为集子写下序言。传说这篇序文用鼠须笔写在蚕茧纸上，被认为是他平生最得意的一札，后人也以其飘若浮云、矫若惊龙的书法艺术而评定为“天下第一行书”。相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，因而池水呈墨色，古代文人也称之为“墨池” 3