语文版七年级上第21课《论语六则》解说.pptVIP

* 《论语》六则 论 语 论 语 孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。 孔庙 孔府 诵读《论语》 　　《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家的经典之一。 《论语》的体裁：语录体 关于《论语》 第一则 　　子曰：“学而时习之，不 亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？” yuē yuè lè yùn 翻译：孔子说：“学了知识然后经常复习它不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也是很快乐吗？人家不了解（我，自己）却并不（因此）恼恨，不也是君子吗？” 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？” 子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论语》中是指孔子。 曰：（动词）说。 时：（名词作状语，副词），按时、时常、常常。 习：（动词）温习，复习。 说：通“悦”（yuè)，形容词，愉快，高兴。 乎：相当于“吗”。 而：连词，表顺接）可译作“再”、“然后”。 之：（代词）代所学的知识。 亦:(副词）“也”。不亦……乎：文言文中常见的反问句式，译为“不也…..吗” 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？” 朋：同在一个老师门下学习的人互称朋。志趣相同的人互称友 愠（yùn)：怨恨，心里不满。 君子：文章中指道德修养高的人。 人不知：后面省略宾语“之”，译为“自己”或“我” 而：连词，表转折，“却、但是” 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 子曰：学而时习之，不亦说乎？ ——好好学习，享受学习。 有朋自远方来，不亦乐乎? ——学友互相激励，探讨。 人不知而不愠，不亦君子乎？ ——有君子的风度。 第二则 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。” 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：动词，温习、复习。 故：旧，指学过的知识。 知：这里有理解、领会的意思。 为：动词，做。 矣：相当于“了”。 而：表顺接连词，译为“就”或“进而” 可以：（古今异义）“可”，可以。“以”，凭、靠。 　　孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。” 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 第三则 　　子曰：“学而不思则 罔，思而不学则殆。” Wǎng dài 翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：通“惘”，迷惑不解。 殆：危险。这里是“学业上陷入困境” 的意思 而：连词，表转折“却” （这是两个表并列的假设复句。“学而不思”和“思而不学”又是表转折关系的复句。） 　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 第四则 　　子曰：“知之者不如好 之者，好之者不如乐之者。” hào lè 翻译：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 好（hào ）：动词，喜爱。 乐（ lè ）：愉快，快乐。这里的意思是“以（它）为乐”。意动用法。 　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 　　孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 第五则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 三：表示数量少，不是确数。 其：代词，他们，他们的。 从：采纳，听从。 行：走路。 必：一定。 焉：兼词，“于之”（于：介词“在”；之：代之上文的“三人”。） 择：选择 之：代词。第一个“之”指“善者”即优点；第二个“之”指“不善者”即 缺点。 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳