曹丕介绍2剖析.pptVIP

* * 《善哉行》其一 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 gòu 野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。 高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。 人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。 shāng 汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。 策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。 因征行劳苦而作 。 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 薇：豆科植物，野生，可食。 薇：今名野豌豆 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 《诗经·小雅·采薇》—— 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。 雊（gòu）：雄雉求偶的叫唤声。 郁何垒垒：即“郁郁何垒垒”，指林木高山。 《古诗·涉江采芙蓉》：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。” 以鸟兽群居之乐，反兴客游之悲。 何：语气词，犹“啊”。 高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。 “枝”、“知”谐音，音义双关。 古《越人歌》—— 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 明·王世贞《艺苑卮言》—— 汉魏人诗语，有极得《三百篇》遗意者。如“忧来无方，人莫之知”、“徬徨忽已久，白露沾我裳”，此《国风》清婉之微旨也。 《善哉行》其一 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。 高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。 人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。 汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。 策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。 忧来无方，人莫之知。 如何排遣忧愁 ？ 人生如寄，多忧何为。 　《古诗·青青陵上柏》“人生天地间，忽如远行客。” 道家的理 以理遣忧 　 《古诗·驱车上东门》“人生忽如寄，寿无金石考。” 　《古诗·今日良宴会》“人生寄一世，奄忽若飙尘。” 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。 高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。 人生如寄，多忧何为。 陶渊明《荣木》—— 人生若寄，憔悴有时。静言孔念，中心怅而。 精思逸韵 《诗经·唐风·蟋蟀》—— 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。 人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。 汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。 汤汤（shāng）：水势浩大、奔流的样子。 转薄：转，回旋。 薄，通“泊”，停泊。 沈德潜《古诗源》—— 末指客游似行舟，反以行舟似客游言之，措语既工复活。 策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。 载驰载驱：《诗经·鄘风·载驰》篇成句。 “载”，语助词。 《诗·邶风·泉水》—— 驾言出游，以写我忧。 古诗《青青陵上柏》—— 驱车策驽马，游戏宛与洛。 《善哉行》其一 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。 高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。 人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。 汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。 策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。 王夫之《古诗评选》—— 微风远韵，映带人心于哀乐，非子桓其孰得哉！ 但此已空千古，陶、韦能清其所清， 而不能清其所浊，未可许以嗣响。 　 　 （评陶渊明）其源出于应璩。 钟嵘《诗品》—— （评应璩）祖袭魏文，善为古语。 曹丕《典论·论文》—— 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。 清浊 空气——清新，或污浊。 水——清澈、纯净，或混浊、含有杂质。 人—— 浮躁庸俗、患得患失的人，浊。 清静淡远的人，清； 简单自然、心地坦荡、表里澄澈的人，清； 播弄是非、勾心斗角、阴谋诡计的人， 浊。 诗如其人，人有清浊之分，故诗亦有清浊之别。 陶渊明《饮酒》（其五）—— 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《世说新语》 —— 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 霭霭堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。园疏有馀滋，旧谷获储今。 营己