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(3)借古讽今(喻今、伤今)。咏史诗中常见的表现手法,借历史上的事件来讽喻当朝。 【析】这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概,谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为;简洁而有意味,颇显豪气。 绝句 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 台城 台城六代竟奢华,结绮临春事最奢。 万户前门成 野草,只缘一曲后庭花。 【析】全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,描写了六朝纵情作乐的荒淫生活,和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比,把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象,寄托了吊古伤今的无限感慨。 (4)、寓情于事: 诗人把自己的情感寓于叙事之中。 李白〈〈早发白帝城〉〉“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”在叙事中,寓含着作者急于回家与家人团聚的迫切心情。 (5)、用典抒情: 用典的作用:能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。用典可以拓展意境,使诗词情意显得含蓄,达到字少意丰的效果。 例:王勃《滕王阁序》:冯唐易老、李广难封,贾谊、梁鸿, 杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花” 李商隐《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。” 用典抒情。古今人们用典的方式多种多样,一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式。 a、明用典故 古典诗词在使用典故时,如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的,如苏轼《江城子?密州出猎》:“持节云中,何日遣冯唐?”这是明用《史记?冯唐列传》中的故事,东坡居士在这里明用这个典故,意在以魏尚自况,希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人,为自己在宋神宗面前保荐,派人将自己召回,委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。 b、暗用典故 古典诗词在使用典故时,有时表面上看,用典处似乎与上下文句融合为一,不细察则不知为用典,这就是暗用典故。例如《江城子?密州出猎》的末句是:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”表面看来好象是写“出猎”,描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞?东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼,是星名,古代用以代表贪残掠夺,作者在此代指辽和西夏统治者;“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。 c、正用典故 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”以典代人,通过文章既以赞李云,也以自赞。“蓬莱”,为海中神山名,传说仙府中难得的典籍,均藏于此。《后汉书?窦章传》言:“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室,道家蓬莱山。” 这首诗中的“蓬莱”,是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期,以曹操父子和建安七子为代表的诗歌,风格清新刚健,被后人称为建安风骨。 “小谢”,指谢眺;区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺,这里有自比的意思。 这两句,上句称赞李云文章得建安风骨,清新刚健;下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 前两句写诗人兴致高昂、慕名游园,然而,乘兴到来却 不能如愿以偿,一扇冰冷的柴门把满腔的热情挡在了胜 景之外,好不扫兴。后两句却兀地一转,以一枝出墙的 红杏写出满园的春光,游园不值,却又另有所得,前面 遗憾,后面高兴,情绪在先抑后扬的落差中跌宕,春色 在由喜转忧再由忧转喜的变换中更加美丽。 先抑后扬 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 诗的首句从正面着笔,丝毫不露贬责之意,以“求”“访”等 字突出了孝文帝爱惜人才、遍访贤臣的虔诚与谦恭。次句 高度概括地写出贾谊少年英姿、议论风生、华采照人的精 神风貌,暗中包含着汉文帝对贾谊的推服赞叹。第三句把 孝文帝虚心垂询、凝神倾听以至于“不自知膝之前于席”的 情状描绘得惟妙惟肖,更通过这一细节巧妙地把文帝求贤 若渴的形象褒扬到了极至;末句陡然直转,先前的郑重求 贤、推崇叹服,乃至虚席而问,都只不过是一种假象,文 帝高度关注的并非治国安民之道,而是虚空无形的鬼神之 事。反差之大,足以显现作者失望之深;感慨之沉,足以 显现作者讽刺之烈。 先扬后抑 9.白描 ??? ??? 白描原是国画的一种画法,指纯用线条勾画,不加色彩渲染,后用于文学创作,指用最简练的笔墨,不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。 逢雪宿芙蓉山主人
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