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山水田园诗的鼻祖:陶渊明[东晋]
山水田园诗的继承者:谢灵运
[南朝·宋]
盛唐山水田园诗主力阵容:
王维、孟浩然、裴迪、储光羲等
隐逸山水田园诗的主题
热爱自然,喜爱山水田园美景;
淡泊名利,与世无争,追求自由闲适生活
憎恶黑暗现实,不愿同流合污,保持高洁人格
仕途失意,用山水田园美景慰藉心灵
孟浩然名片
姓名
简历
成就
著有
名篇有
其诗风
评价
孟浩然(689-740)名浩 字浩然 人称孟襄阳
一生怀才不遇,布衣终身
《孟浩然集》
《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
质朴明快,清新自然
盛唐山水田园诗派的主要作家之一,与王维齐名,并称 “王孟”
40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。
后漫游吴越,穷极山水之胜。
名人轶事
释 题
鹿门,即鹿门山,在湖北襄阳,汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历数年后返乡,决心追随先贤庞德公的行迹,在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,题曰“夜归鹿门”,意在表明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。这首诗是孟浩然决心隐居远离仕途时写的。
夜 归 鹿 门
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。
齐声诵读 整体感知
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
此二句,写诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们,在山寺僻静与渡口喧闹的对比中,使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。
沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声
佛门清静 —— 尘世纷繁
对比
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门 。
沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿,却是回到我隐居的鹿门。
此二句对比,写世人回村,诗人却离家归鹿门,表露诗人的隐逸自得之志趣。
同是乘舟,两个方向
归宿不同,心境不同
江边场景,侧重写世俗。
对比
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。
此二句,写上鹿门山的山路上,月光照耀着树林,朦朦胧胧,美妙无比,诗人陶醉在这景色中,不禁与大自然化为一体,不知不觉到了目的地,原来这就是庞德公的隐居处,这两句表现出隐逸的情趣和意境。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去 。
岩石上的门和松林间的小路,幽长寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。
“幽人”:既指庞德公,也是自况。隐居鹿门,心慕先辈 。
山中场景,侧重写隐居。
此二句,写隐居处的境况:孤独一人,与世隔绝,与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
作者分别写了江边和山中两个场景,请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。
山寺、鸣钟、渡头、江村、
夜月、烟树、岩扉、松径
黄昏江景图
月夜山景图
把握意象 体会意趣
1、景物的特点
钟声 渡头
山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣
悠然
人声嘈杂
2、诗歌的前两联,作者为我们营造了一幅怎样图画?
描绘了一幅黄昏江景图,渡口人们抢渡回家的喧嚣热闹,诗人却乘着船儿,超然洒脱的驶向隐居的鹿门。
3、这里运用了什么写法,表达了作者什么样的情感?
将两种归途 两种选择进行对比
表现出诗人
对隐逸生活的向往
以及怡然自得的心情
世俗的喧嚣 世人回家
钟声的悠然 我归鹿门
归心似箭
潇洒超脱
4、整合答案——
诗的前两联,作者为我们描绘了一幅黄昏江景图,渡口人们抢渡回家的喧嚣热闹,诗人却乘着船儿,超然洒脱的驶向隐居的鹿门。
作者将两种归途、两种选择进行对比,表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情。
烟树 树影朦胧
夜月 皎洁清冷
岩扉 幽深僻静
松径 清幽寂寥
静景
寂静
1、景
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