第三讲古典文献的书目要点.ppt

第三講第二章 古典文献的目录 本讲重点与难点 1、目录的定义； 2、目录的体制与结构； 3、目录的体裁； 4、目录的类型。 第一节 目录与目录学 古籍目录学是以目录学原理为指导，研究古籍目录及其发展史的专科目录学，它是整理研究古籍的基础知识，是古籍整理基本理论的组成部分。 一、目录与目录学的定义 目—书目，书目体系，分类的层次结构； 录—叙录，概述本书思想内容、学术源流、品评优劣及学术含量。 所谓目录是按照一定次序编排的一批书名（或篇名）及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。 目录在古代有“录”、“略”、“志”、“叙录”、“解题”、“提要”、“考”、“记”等异名，而汉晋以后，“目录”已成通名。 目录学则是研究目录的形成和发展，探讨目录工作一般规律的专门之学，它是目录实践活动的理论概括和总结。 “目录”的产生及其含义 “目录”一词现存文献以《 汉书》 为最早。《 汉书· 叙传》 ： 刘向司籍，九流以别，爱著目录，略述鸿烈。 刘向是我国目录学创始人，班固说刘向管理国家图书时，对图书进行分类，并撰写了目录，以表现西汉文化事业的伟大成绩。刘向受汉成帝之命对图书进行系统整理，订正讹误，补脱删衍，剔其重复，整理成定本。对那些同类文献尚未结集者，则辑为定型文献，如《楚辞》 、《 战国策》 、《 说苑》 、《 新序》 、《 列女传》 都是利用现成文献编集而成的。 刘向每校定一种书，都写一篇“书录”，大约相当于今天书前的“目次”和“序”两部分内容。 例如《 晏子》书录 ： 内篇谏上第一凡二十五章 内篇谏下第二凡二十五章 内篇问上第三凡三十章 内篇问下第四凡三十章 内篇杂上第五凡三十章 内篇杂下第六凡三十章 外篇重而异者第七凡二十七章 外篇不合经术者第八凡十八章 右《 晏子》 凡内外八篇总二百十五章。 护左都水使者光禄大夫臣向言：所校中书《 晏子》 十一篇，臣向谨与长社尉臣参校讎。太史书五篇，臣向书一篇，参书十三篇，凡中外书三十篇，为八百三十八章。除复重二十二篇六百三十八章，定著八篇二百一十五章。外书无有三十六章，中书无有七十一章，中外皆有以相定。中书以夭为芳，又为备，先为牛，章为长，如此类者多，谨颇略榭，皆已定，以杀青书，可缮写。晏子名婴，謚平仲，莱人。莱者，今东莱地也。晏子博闻强记，通于古今，事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行、尽忠极谏事齐，国君得以正行，百姓得以附亲。不用则退耕于野，用则必不淫义，不可胁以邪。白刃虽交胸，终不受崔抒之劫。谏齐君，悬而至，顺而刻。及使诸侯，莫能拙其辞。其博通如此，盖次管仲。内能亲亲，外能厚贤，居相国之位，受万钟之禄，故亲戚待其禄而衣食五百余家，处士待而举火者亦甚众。晏子衣宜布之衣，糜鹿之裘，驾敝车疲马，尽以禄给亲戚朋友。齐人以此重之。晏子盖短。（按，此下疑有网文。）其书六篇，皆忠谏其君。文章可观，义理可法，皆合六经之义。又有复重，文辞颇异，不敢遗失，复列以为一篇。又有颇不合经术，似非晏子言，疑后世辩士所为者，故亦不敢失，复以为一篇。凡八篇。其六篇可常置旁御观。谨第录。臣向昧死上。 我们可以发现，《晏子》目录 包含以下几个方面内容： ( 1 ）目次；( 2 ）校讎整理情况；( 3 ）作者生平；( 4 ）内容评价。 所谓目次，指篇名和次第。当时书用竹木简书写，每篇是单独编连的个体，各篇之间要有个顺序，否则各篇之间容易颠倒，而且极容易丢掉其中某一篇而并无察觉。所以篇目次第特别必要。校雌整理情况、著者生平、内容大要共同构成一篇叙录。目次加序录，就构成了一书的目录。许多书的目录汇集起来，就成为群书目录（参余嘉锡《目录学发微》 二《 目录释名》 ）。 刘向校书有个班子。《 汉书· 艺文志序》说： “至成帝时，以书颇散亡，使謁者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》 ，故有《辑略》 ，有《六艺略》 ，有《诸子略》 ，有《诗赋略》 ，有《兵书略》 ，有《术数略》 ，有《方技略》 。” 所谓“条其篇目”即确定各书的篇次。所谓“撮其指意”即撰写各书叙录。刘向、刘歆等在每一书后都撰有一篇书录，当时把这些书录单独辑成一部书，叫《 别录》。同时刘歆又在《 别录》 基础上，写成《 七略》 。《 别录》 是书录的结集，应当是分类的，其类别可能是六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技。《 七略》 则更为严密，有总序，六类（六略）又有类序，总结各类学术源流；六类下各分若干小类，共有三十八小类（当时叫三十八种），三十八小类各有小序，叙述小类的源流（其中《诗赋略》 只有一篇大序，无小序）；每一书又有书录。所以《