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第一讲 古代东方法
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一、什么是古代东方法
1、世界古代史:自远古有人类以来至公元 1500年
(1)上古史:自远古有人类以来至公元 500年
(2)中古史:自公元500年至公元1500年
2、世界近代史:自公元1500年至1900年
3、世界现代史:自公元1900年至今
(一)什么是古代?
西欧中心论与人文地理、政治地理的概念。
1、近东(东欧尤其是东南欧的巴尔干各国以及亚洲沿地中海各国)
2、中东(狭义上一般指西亚各国,广义上则还包含北非一些国家)
3、远东(中国、日本、朝鲜、俄罗斯太平洋沿岸地区)
问题:印度与东南亚各国?
(二)什么是东方?
1、狭义上
主要指以古代埃及、古代两河流域(巴比伦)、古代希伯来、古代印度为代表的奴隶制法律体系,亦主要为上古时期的法律体系。
2、广义上
除上古时期的奴隶制法律体系外,还包括进入中世纪以后的中古时期的法律体系,主要代表为伊斯兰法。
问题:东罗马帝国亦拜占庭帝国的法律?
(三)什么是古代东方法?
二、古埃及法
古埃及神学中的正义女神玛亚特(Maat)。
法史趣事:Maat一词意为“直”或“真”,引申为正义;希腊语Kanon一词意为“直尺”,引申为“法律”;意大利语Diritto一词亦意为“直”,引申为“正确”、“法律”;再想想孔子对于“直”的探讨?
(一)古埃及法的形成与发展
公元前4500左右,埃及进入新石器时代,并由母权制逐渐让位于父权制,城市开始萌芽,逐渐以城市为中心组成城市国家(Nomos,汉译为“州”)。
公元前3100年左右,上埃及国王美尼斯征服了下埃及,建都于孟斐斯,开创埃及早王国的第一王朝,成为古埃及的第一个立法者,开始习惯法向成文法的转换。
历史趣闻:美尼斯(Menes)与克里特的米诺斯(Minos)、古印度的玛努(Manu)都以公牛作为神圣的象征。
公元前15世纪中叶以后,成文法典开始出现。
公元前11世纪以后,埃塞俄比亚人、亚述人、波斯人、希腊人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人等先后征服埃及,法律格局不断发生变化。
公元前525年波斯帝国征服埃及,将埃及划归为一个行省。
公元前332年,马其顿亚历山大大帝占领埃及,病逝后其部将托勒密统治埃及,建立托勒密王朝(公元前323年-前30年)。
公元前30年,埃及并入罗马帝国的版图。
公元395年,罗马帝国分裂后,东罗马帝国继续控制埃及。
公元642年,阿拉伯人征服埃及。
(二)古埃及法的基本制度
从母权向父权的过渡。
一夫一妻制与纳妾制。
正宗与庶出。
离婚自由与判决宣告离婚。
1、王权专制制度
2、土地制度
3、契约制度
4、婚姻家庭与继承制度
国王(法老)、宰相、祭司、军队、奴隶。
古王国时期,司法与行政不分,“十人委员会”掌管司法权,由宰相担任主席。
新王国时期,中央最高法庭共有30名法官,由各州、市名门出任;地方州法院,由州长与法官主持;基层则有乡、镇,由基层公社会议主持审判。
采用对抗制的诉讼程序。
形成有以证人、证物、证词、勘验、供状等为环节的证据体系。
5、犯罪与刑罚制度
犯罪与侵权不分,广泛适用死刑与肉刑。
6、司法组织与诉讼程序
(三)古埃及法的特征与历史地位
(1)典型的神权法
(2)浓厚的专制色彩
(3)发达的财产与契约制度
1、特征
2、历史地位
(1)古代东方法中民事经济立法的典型代表
(2)对西亚、北非奴隶制法律的深刻影响
(3)本土法与外来法的相互影响
三、楔形文字法
幼发拉底河与底格里斯河之间的美索不达米亚所创造的文明。
公元前4000多年到公元前2250年,苏美尔人于两河流域创造发达的文明,在象形文字的基础上发展出楔形文字,后来闪米特人在此基础上引入真正的字母文字,成为后来欧洲字母文字的前身。
公元前1894年,闪米特人的一支阿摩利人建立古巴比伦王国。
公元前1595年为赫梯王国所灭。
(一)楔形文字法的历史发展
公元前1300年左右,亚述帝国崛起,于公元前612年为迦勒底人推翻,新巴比伦王国开始,直至公元前538年为波斯所灭。
公元637年,阿拉伯人战胜波斯人,阿拉伯帝国将首都从大马士革迁到巴格达,开始了两河流域的伊斯兰文明。
楔形文字法的主要代表性法典:乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》、古巴比伦的《汉穆拉比法典》、《赫梯法典》、《亚述法典》。
(二)《汉穆拉比法典》
1、结构体系
序言:以神的名义阐明立法思想与立法目的。
正文:282条。
结语:告诫。
2、政治制度
3、社会各阶层的法律地位
自由民:“阿维鲁”与“穆什钦努”
奴隶
4、经济制度
土地公有制(王室土地
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