(PPT)周而不比.pptVIP

人生得一知己足矣， 斯世当以同怀视之。 ——鲁迅 学习目标 基本要求： 1、背诵第1、7、10、14章。 2、掌握周、比、矜、党、斯、责、举、道等词在文中的含义。 3、理解孔子关于察人、择友、处事、待人等方面的主要观点。 4、结合实际，说出“周而不比”的主要表现。 发展要求： 探究“久而敬之”中“之”所指代的对象。 《周礼·地宫·大司徒》：“五曰联朋友” 郑玄注：“同师曰朋，同志曰友。” “朋友”一词最早出现在: 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 ——《世说新语》 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ——《世说新语》 管仲少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 孔子的交友观 为什么交朋友？ 君子交友的原则是什么？ 应该交怎么样的朋友？不能交怎么样的朋友？ 怎样选择交往对象？ 与朋友相处有什么原则？ 孔子的择友观: 与人团结、和睦相处、严以律己、宽以待人、适中交往、适度交往、把正直诚信博学多闻的人做为择友标准等 二、结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。 根据孔子关于交友的论述，主要表现在“群而不党”、“和而不同”，即交往应有一定的原则，出于正当的目的，“以文为友，以友辅仁”，而不是朋比为奸。又提出三种“益友”与三种“损友”，为交友的标准，应该与正直、诚信、博学多闻的朋友交往，而不是与谄媚逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。交友也应有度。对待朋友不“以言举人”，也不“以人废言”。 孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 ——《说苑·杂言篇》 你我共勉： 1、朋友就像是我们的一面镜子。 2、一个人与生俱来的一些东西是无法选择的。但朋友是可以选择的。 3、好的朋友会提升人生的境界。 4、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。 12·24曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 要以学习“诗”“书”“礼”“乐”、钻研文章学问作为结交朋友的手段。要以互相帮助，培养仁德作为结交朋友的目的。 2·14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 周，普遍也； 比，偏党也。皆与人亲厚之意，但“周”公而“比”私尔。 15·22子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 庄以持己曰矜，然无乖戾之心，故不争。 和以处众曰群，然无阿比之意，故不党。 出于公心所以能胸怀宽广，纳百川而归于海，搞五湖四海而 不搞拉帮结派。 出于私利所以就心胸狭窄，结党营私而排除异己，搞宗派主 义而不讲道义原则。 君子出于公心，小人囿于私利。 16·4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 1、选择朋友要有锐利的眼光，清醒的头脑，不被表面现象蒙蔽。 2、选择朋友时你本人应该有高尚的追求。 于丹 16·4 于丹心得 ……什么是友便辟，就是性情暴躁的朋友。 ……第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。……第三种，所谓友便妄，这是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。 朱熹 友直，则闻其过。友谅，则进于诚。友多闻，则进于明。便，习熟也。便辟，谓习于威仪而不直。善柔，谓工于媚悦而不谅。便佞，谓习于口语，而无闻见之实。三者损益，正相反也。 16·4 朱熹 集注 钱穆 “谅，信也。”信，就是诚实。 钱穆《论语新解》： 便辟：谓习于威仪，致饰于外，内无真诚，与友谅之谅正相反。 善柔：谓工于媚悦，与友直之直正相反。工媚