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第１节看得见的记忆 ------------ 　　神奇的记忆魔力 　　我们说一个人聪明，常常和他的记忆力分不开。一个人的记忆力不好，他的学习和生活就会被局限，不认人、不识物、不懂事。一个记忆力差的人，知识贫乏、头脑空空，能指望他去搞创造吗？要创造，首先需要知识，需要把记忆的知识融会贯通，否则，不可能产生灵感，产生发明创造。 　　古往今来，很多杰出人物都是头脑清晰、记忆超群的人： 　　法国的拿破仑于１５年后在制定法典的会议上，能随口引证１９岁时在禁闭室内看的罗马法典；他把法国海岸的大炮种类和位置记得非常清楚，甚至还记得邮递的路线和距离。 　　前苏联的尤里·亚历山德罗维奇，只要扫视一眼，就能说出人们用粉笔画在黑板上的杂乱无章的大小不等的、甚至是相互交切的近百个圆圈的准确数目。他被带到陌生城市里去应试，每到一个地方，只要在街上走一次，就能对那里的交通线路、十字路口的情况以及各家大型商店、剧院、酒楼的名称与地址了如指掌。他只要２小时的记忆时间，就可以快捷地背诵一本有一千多家用户的电话薄中每家每户的称谓、号码等。 　　达·芬奇，在十几岁时到一寺院里游玩，目光被一幅壁画吸引住了。回到家中，他毫不费力地把看到的壁画默画了下来，物象比例和细节点缀宛如原作，连色彩明暗差别都再现得十分逼真。 　　被称作音乐神童的莫扎特，有一次在西斯汀教堂里，只听了一遍就把神秘不外传的大合唱（是相当复杂的变调音乐，包括４个声部的重唱和５个声部的合唱）默记在心了。 　　１９世纪法国的大小说家左拉，对各式的花朵及食品，都能一嗅而正确地分辨出它们的香味来。 　　上面这些人的记忆力都非常惊人。那么，什么是记忆？顾名思义，记忆是识记与回忆，记忆的整个过程包括对事物的识记，对识记过事物的保持及回忆或再认三个基本心理过程。如考生们对某一个英语单词，例如对单词“ｓｈｅ”进行识记，然后对识记结果在大脑中进行保持，并在考试或其他场合对单词“ｓｈｅ”进行回忆或再认的这些过程就是记忆。 　　我们每天之所以能很好地学习、生活，就是因为我们具有记忆这一功能。如果在某一天早晨，一睁开眼睛，记忆全部丧失，忘掉了上学的路，不认识老师和同学，甚至不认识任何文字和图样，那我们该如何学习？我们该如何考试？ 　　与记忆相反的一个心理过程是遗忘。考生们在考试的时候可能经常会碰到这样的情况：“这个问题的答案我前几天刚看过，但现在就是想不起来了，怎么办？”这种对已识记过事物的不能回忆或再认就是遗忘，它是我们学习、考试道路上的拦路虎，学习、考试某种程度上也就是同遗忘进行斗争的过程。 　　在学习过程中，有的考生们可能会碰到这样的情况：“其他考生看一次就记住了，我看三次怎么还没记住！我的记忆力就是差。”之所以如此，是因为我们的记忆力如同我们的身高、体重一样也是有个体差异的。像刚才那位考生的情况是由于他的记忆速度比较慢所造成的，但他总体的记忆力未必就不好，也许他记忆的持久性特别好，记住的事物长时间也不易遗忘。 　　我们的记忆力有个体差异，那么怎样来衡量记忆力的好坏呢？一般来说，衡量记忆力的好坏有四个指标：记忆的速度；记忆的广度；记忆的持久性；记忆的准确性。记忆的速度指，在一定的时间内能记住事物的数量，速度慢，那么记住某一件事物就要花较多的时间，就像上面那位高考生一样。记忆的广度指，对于某类印象在一次呈现以后能够完全正确地回忆该类印象的数量。记忆的持久性，指记忆能保持的时间长度，有的人对某些记忆可以终生不忘。记忆的准确性，指对所识记的事物能回忆到什么细致的程度。有的人能对识记过的事物进行非常精确的回忆，但也有人只能进行大概地、粗枝大叶的再现。一般来说，记忆力好的人这四个指标是兼而有之。 　　记忆力的强弱并非天生，可以通过训练而提高。记忆力的好坏，往往是学业、事业是否成功的关键。古希腊的思想家亚里士多德说过：“记忆为智慧之母。”他用各种方法教亚历山大增强记忆，帮助他开创了历史上第一个横跨欧、亚、非的马其顿帝国。 　　世界上许多名人都致力于记忆的研究，留下了启发后人的感悟，如： 　　鲁宾斯坦认为：“假如没有记忆力，我们便会成为转瞬即逝之物。从将来看过去，所看到的是一片死寂而已。而所谓现在，随着它一分一秒地流逝，也会一去不复返地消失在过去之中。基于过去所产生的知识和技能都不可能存在，就连我们一生中实际上持续不断地进行的，并且使我们变成了今天这个样子的学习活动也不可能存在。” 　　谢切诺夫说：“一切智慧的根源都在于记忆。” 　　培根更是指出：“一切知识的获得都是记忆。记忆是一切智力活动的基础。” 　　也许有些考生梦想自己能快速、大量、准确地进行记忆，同时又不易遗忘，这样学习会轻松很多，成绩也会有很大的提高。心理学研究表明，通过后天良好的教育、训练、培养可以提高一个人的记忆力。 　　对于我们广大学生来说好的记忆力尤其重要。我们需要