人使命社会人使命学者使命 费希特著.docVIP

费希特论人的使命、社会人的使命和学者的使命 费希特著《论学者的使命 人的使命》摘要 问题 费希特论证人的使命的思想方法 学者之所以为学者，仅仅是由于学者不同于其他的非学者；学者的概念是通过比较，通过他同社会的关系而产生的，这种社会不仅指国家，而且一般也指有理性的人们的任何结合，这些人在生存空间力相互毗邻，因而彼此相关。 由此可见，这样的学者的使命，只有在社会力才是可以思议的，所以要回答学者的使命是什么这个问题，就必须先回答另一个问题，即社会的人的使命是什么。 而要回答这个问题，又必须先回答另一个更高深的问题，即自在的人的使命是什么，是仅仅按照一般人的概念加以想象；这种人是孤立的，没有任何结合，在它的概念力必然不包含任何结合。 当然，我现在无需证明，即可对你们说，全部哲学，一切人类的思维和学说，你们的整个研究工作，特别是我想要分别向你们报告的一切，其目的无非都在于回答上面已经提出的问题，特别是回答最后的那个最高深的问题，即一般人的使命是什么？通过什么手段他才能最稳妥地完成这一使命？ 　　人的真正精神，即完全自在的、孤立的、与自身之外的某物毫无关系的纯粹自我到底是什么？这个问题是不可能回答的，更确切地说，这个问题包含着一种自相矛盾的。诚然，认为纯粹自我就是非我——我把被想象为自我之外的存在的、有别于自我的、与自我对立的一切东西成为非我——的一种产物，这是不真实的，依