人性界定的人类发展规律.docVIP

人性界定与人类发展规律* 深化对人类发展规律的认识可以有多种途径，从马克思关于人性论述出发具有根本性质。 人性范畴三个层次与人的自然性和文化性 研究人类发展规律当然需要从人出发，对人的基本性质的判断应该成为前提。然而，只要解读人性，就是试图在人类身上找出某种共性的规定；而只要用共性规范人类，就面临其个体差别的挑战。因此，合理的人性论只能体现于共性对个性的某种包容。 这样，问题转变成如何去界定人性。当年，马克思曾从三个层次揭示过人性内容： 一是人的本性。马克思将之归结为人的“需要”；“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做……”（见《马克思恩格斯全集》第3卷第514、286页）；“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物”（《马克思恩格斯全集》第49卷第130页），“已经得到满足的 *本文是国家社会科学基金项目《马克思主义与时俱进的理论品质》的阶段成果。 第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。这种新的需要的产生是第一个历史活动”（《马克思恩格斯全集》第3卷第32页）。显然，人的需要取决于人作为一种生物物种所特有的机体构造，即取决于人的物质规定性。这可以说是人性内容一般。 二是人的特性。马克思将之归结为人类生命活动的“自由自觉”（参见《马克思恩格斯全集》第42卷第96页）；“动物和自己的生命活