仓颉造字白应心研究.pptVIP

汉字的来源 白应心  仓颉是中国古代传说人物，传说为黄帝的史官，汉字的发明者。传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。?仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山（另一说山西临汾人）。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，?首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。? 结绳记事 人类早期是没有文字的，这样的时间过了很长很长。为了适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，古人曾发明、使用过“结绳记事”。他们用长短不同、颜色有别的细绳，根据需要，在间隔不等的距离，打上不同形式的结，然后再依次拴在一根较粗的主绳上。其中记载的，大到历史事件，小到口角纷争，内容非常广泛。记事人经常手捻绳结，进行记忆和讲述，以传给后人。 物语 还有的人曾经使用过“物语”，就是用一件具体事物代表一种固定的含义。比如，有的用司哈（小柿子叶）表示“我很苦闷”，有的用火表示“我要找你”。这些虽然也属于交流思想与情感的工具，使用起来却困难重重。人类社会的发展受到了阻碍。 当仓颉把造的字写给人们看时，大家高兴极了，七嘴八舌地议论着眼，说这个字躯干弯曲，末梢放纵；那个字两边修长，躯干矮短；这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字不方不圆，若行若飞；这个字如龙蛇盘绕，那个字似鹰隼雄立…… 还有的人评论说，远看这些字，如鸿鹄群游，迂回绵延；近看这些字，好像布阵排兵，井然有序。 汉字的起源 刻 画 符 号——文字的雏（chú）形 * * 一个个方块字，就像一幅幅跳跃的画。 细细读她，如同一段隽勇秀美的小诗；用心品她，好似一则意蕴深远的故事；静静地赏她，仿佛走进多彩的历史画卷……，爱汉字，就是爱自己的祖国。 传说仓颉创造了文字。仓颉在野外的泥地上看到了鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀、那么优美。于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。这是造字的开始。后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等形状或动态，创造了文字。 日 山 月 象形文字是汉字产生的初期阶段  关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。  最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 八卦说 物语说 仓颉造字说 结绳记事 在没有文字之前 古代人的记事方法 大汶口文化陶器上的符号 半坡人面网纹盆口沿的 符号可能就是早期的文字。 册 典 象形法 指事法 会意法 形声法 象 形 法 指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。这是形成汉字的最早方法，因此创造了最原始的文字，这些象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了 后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。 日 月 山 水 木 鱼 指事法 是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下 」、「凶」等等。「凶」字 是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表 深坑，中间的「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形 。