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分论点一:论述“要敬业” 有业 (前提) 分论点二:论述“要乐业” 驳斥做工“苦”,指出“做”不可免 “做”必产生乐趣,陈述四项原因 职业神圣,要做圆满 要做圆满,必须敬业 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 敬业乐业 人生法门 第二部分 作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的原因:有业是敬业的基础 无业的害处 用孔子的话做理论论据 反面论证 有业的重要 正面论证 第二部分 第一层:论述“有业”的必要 引用孔子的话,举两种人的事例(第2、3段) “饱食终日,无所用心”之人 “群居终日,言不及义,好行小惠”之人 反面举例论证 举百丈禅师的故事(第4段) 正面举例论证 讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段) 正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证 强调“有业”的必要性 强调“有业”是做人之本 “敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。 请你试试 为“有业之必要”列出几条理由 (体会“讲道理”论证的方法) 可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊; 使自己的身心有所安顿; 使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼; 事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来精神上的满足; 有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定…… 作者是怎样论述“敬业”的必要性的? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正和孔子的论述做理论论据。 主一无适便是敬。 ——朱熹 用志不分,乃凝于神。 ——庄子 素其位而行,不愿乎其外。 ——孔子 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 热情的乘务员 快乐的邮递员 湖南电视台著名节目主持人——李兵 五星级的擦鞋店 主一无适便是敬。 --朱熹 用志不分,乃凝于神。 --庄子 素其位而行,不愿乎其外。 --孔子 第二部分 第二层:论述“敬业”的重要性 道理论证 敬业:专心致志、心无旁骛 人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活 论证了“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不可敬的”的道理 (正面举“当大总统”、“当车夫”的事例) 第二部分 庄子名言 曾文正名言 孔子名言 道理论证 木匠 政治家 挑粪工 军人 正面举例论证 强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。” 从反面说理 作者是怎样论述“乐业”的? 分析: 针对有人认为“做工苦” 的感叹,作者指出: 身入其中,最为有味; 奋斗前去,加增快乐; 比较骈进,竞胜而乐; 杜绝妄想,省却闲愁。 做任何事都要淘神费力的。 “凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。” 与其厌恶自己的本业,倒不如在工作中寻找乐趣,因为: 接着作者分析了其中的四点原因: 作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 一?: (身入其中)在工作中寻找快乐。 二? : (奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 三? : (比较骈进)在竞争中体味快乐。 四? : (省却烦闷)在投入中享受快乐。 第二部分 第三层:论述“乐业”的重要性。 1、阐述人生苦乐缘由 正面说理论证 2、两种人生 表现 无业游民,日子难过 厌恶本业,逃脱不得 反面举例论证 强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。 3、怎样“乐业” 从四个方面阐述 论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。 (道理论证、引用论证) 第三部分 得出结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 在于主观的心,不在客观的事 课文小结 这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重要性。 作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。 作者认为,“人类合理的生活”应该是这样的: 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情 . 其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地把它做好。 再次,要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 有业 — 敬业 — 乐业 业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。
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