古代罗马的古代儒家抵抗权思想比较.docVIP

古代罗马与古代儒家的抵抗权思想比较 摘要：在中国法治建设中需要积极恢复与倡导人权和抵抗权精神，进一步将各项法律中规定的抵抗权（抵制权）落实到位。在此方面，对罗马公法的抵抗权原理与儒家法文化传统的抵抗权精神进行比较研究具有重要的理论价值和现实意义，主要体现为人民主权论与民本民胜论、良心博爱论与自然人权论、道法天刑论与自然法思想、批判暴政与抵抗不义的比较研究。 关键词：人权；抵抗权；西塞罗 一、人民主权论与民本民胜论 抵抗权的理论依据包括人民主权论、基本人权论和自然法思想等理论。抵抗权的这些理论依据在古代罗马和古代中国法文化传统中都有丰富的内容以及不同的表现形式。 人民主权论是罗马公法最基础的理论。其具体公法制度表现为人民大会的议会制度和保民官制度。古罗马最伟大的思想家西塞罗(公元前106年—前43年)是人民主权论的杰出代表。西塞罗在其著述中大量论及“人民的权利”，特别是人民主权原则。他所讲的“人民的权利”，既指人民全体的集体意义上的权利，也指个人的权利或公民的权利。他所理解的“人民的权利”往往是“人的权利”或“公民的权利”的另一种表述方法。他把人民、权利和法律视为国家的基本要素，他说：“共和国是人民的事情；人民并不是以任何方式相互联系的任何人的集团，而是集合到一处的相当数量的这样一些人，他们因有关法律和权利的一个共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起。”①这里的“人民”